《朱子语类》中记录了朱熹这样一段名言:“人所以异者,以其有仁义礼智。若为子而孝,为弟而悌,禽兽岂能之哉?”这说明中华民族自古就 A.重视整体利益,强调责任奉献B.提倡人伦价值,重视道德义务C.追求精神境界,向往理想人格D.强调道德修养,注重道德践履相关知识点: 试题来源: 解析 B.提倡人伦价值,重视道德义务 ...
《朱子语类》中记录了朱熹这样一段名言:“人所单选题 《朱子语类》中记录了朱熹这样一段名言:“人所以异者,以其有仁义礼智。若为子而孝,为弟而悌,禽兽岂能之哉?”这说明中华民族自古就()。 A.重视整体利益,强调责任奉献 B.提倡人伦价值,重视道德义务 C.追求精神境界,向往理想人格 D.强调道德修养,注重...
《朱子语类》中记录了朱熹这样一段名言:“人所以异者,以其有仁义礼智。若为子而孝,为弟而悌,禽兽岂能之哉?”这说明中华民族自古就()A.重视整体利益,强调责任奉献B.注重人伦关系,重视道德义务C.追求精神境界,向往理想人格D.强调道德修养,注重道德践履的答案是什么
A.重视整体利益,强调责任奉献 B.提倡人伦价值,重视道德义务 C.追求精神境界,向往理想人格 D.强调道德修养,注重道德践履 查看答案
《朱子语类》中记录了朱熹这样一段名言“人所以异者,以其有仁义礼智。若为子而孝,为弟而悌,禽兽岂能之哉”这说明民族自古就 A.重视整体利益,责任奉献 B.提倡人伦价值,重视道德义务 C.追求精神境界,向往理想人格 D.道德修养,注重道德践履 该题目是单项选择题,请记得只要选择1个答案!
材料 人生天地之间,所以异于禽兽者,谓其知有礼义也。所谓礼义者,无他,只是孝于父母,友于兄弟而已。若于父母则不孝,于兄弟则不友,是亦禽兽而已矣。李三为人之弟而悖其兄,为人之子而悖其母,揆之于法,其罪何可胜诛。但当职务以教化为先,刑罚为后,且原李三之心,亦特因财利之末,起纷争之端。小人见利而...
常谓姊曰:“汝弟类我,颜易忸怩,故我不以常儿待之。”枚因此愈加悚惧,常伺察于无形无声之间,有不怿,必痛自改悔,俟色笑如常,而后即安。太孺人不持斋、不佞佛,不信阴阳祈祷之事。针黹之馀,手《唐诗》一卷,吟哦自娱。僮仆微劳,必厚犒之,邻里贱妪,必礼下之。脱肉作鱼,味倍甘...
材料 人生天地之间,所以异于禽兽者,谓其知有礼义也。所谓礼义者,无他,只是孝于父母,友于兄弟而已。若于父母则不孝,于兄弟则不友,是亦禽兽而已矣。李三为人之弟而悖其兄,为人之子而悖其母,揆之于法,其罪何可胜诛。但当职务以教化为先,刑罚为后,且原李三之心,亦特因财利之末,起纷争之端。小人见利而...
面局商水写情文本一:面局商水写情“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,面局商水写情王道面局商水写情之始也。”面局商水写情“五亩之宅,树之以桑,...
关于《忠义水浒传》第四十二回 | 《水浒传》原著第四十二回,一开头,作者就写了一首诗劝诫教导世人:“为人当以孝为先,定省须教效圣贤。一念不差方合义,寸心无愧可通天。路通还道非侥幸,神授天书岂偶然。遇宿逢高先降谶,宋江元是大罗仙。”这“一念不差方合义”,正是南宋大儒朱子所说的“心之虚灵知觉,一...