解析 从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的.所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?” 分析总结。 未有仁而遗其亲着也未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣何必曰利是什么意思结果一 题目 孟子有一句话:未有仁而遗其亲着也,未有义而后其君者也,王亦曰仁义而已矣,何必曰利...
解析 从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的.所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?” 结果一 题目 孟子有一句话:未有仁而遗其亲着也,未有义而后其君者也,王亦曰仁义而已矣,何必曰利,是什么意思? ? 答案 从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾...
未有仁而遗其亲者也;未有义而后其君者也。王亦曰“仁义”而已矣,何必曰“利”译文如果轻义而重利,他们不夺取国君的地位和利益是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了,何必谈利呢?点评孟子之所以反对先“利”后“义”,就在于他认为“上下交征利...
“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。 王亦日仁义而已矣,何必曰利?" 【译文】 没有奉行仁爱者而遗弃其亲人的,没有奉行公义而不顾其君王的。大王当奉行仁义,何须言必谈利呢? 【见解】 孟子将仁义置于利益之上,继承了孔子的思想学说。孔子说过:“君子嗡于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)又说:...
未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃 ②与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人...
没有讲仁的人会遗弃自己父母的。出处:《孟子见梁惠王》苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”译文:如果轻义而重利,他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的,没有行义的人会不顾自己...
未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利? 陈昌文解读: 从来没有讲仁的人抛弃自己的父母的,从来没有讲义气的人不照顾自己的君主的。 只要大王讲好仁义,就行了。为什么非...
万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?” 【小题】下列各项对【甲】文的内容理解和分析不正确的一项是 ___ A.孔子对颜渊和仲弓说仁...
答案:(1)B(2)C(3)“王,何必曰利,亦有仁义而已矣”“上下交征利而国危矣”“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也”说明孟子认为仁义为上,不应谈利,只讲利益会导致国家灭亡,讲求仁义则能保全国家。
但如果以义为后、以利为先,那么大臣不杀夺-|||-不餍。未有仁-|||-掉国君而全部夺取他的财利,就不会感到满足。没有一个有仁而遗其亲者也,未有-|||-义而-|||-后其君-|||-心却遗弃父母的人,没有一个讲道义却把君王摆在次要位置上者也。王亦曰-|||-仁义而已矣,何必-|||-曰利?”-|||-的...