请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也.君者,仪也(1);民者,影也(2);仪正而景正(3).君者,盘也;民者,水也(4);盘圆而水圆.君者,盂也(5);盂方而水方.君射则臣决(6).楚庄王好细腰(7),故朝有饿人(8).故曰:闻修身,未尝闻为国也.〔注释〕(1)仪:日晷(gu!轨),利用日影来测定时刻的仪器.一般是在...
君道①(节选)请问为国?曰:闻修身 ,未尝闻为国也。 君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者,槃也;民者,水也;槃圆而水圆 。君者,孟也,孟方而水方。 君射 则臣决⑦。 楚庄王好细腰,故朝有饿人 。 故曰:闻修身,未尝闻为国也。【注释】①君道:论君之道。 ②修身:加强自身修养。 ③仪:日晷,一种...
荀子用了几个生动的比喻,把治国首先国君要修身的道理讲得很透彻。练习1.解释下列加点词。①闻修身,未尝闻为国也·(2)()②民者景也()③楚庄王好细腰()2.解释下列句子。①闻修身,未尝闻为国也。②楚庄王好细腰,故朝有饿人。二、课外延伸君道Φ(节选)请问为国?曰:闻修身@,未尝闻为国也。君者仪⑤也,民者...
异:材料一:由“闻修身,未尝闻为国也……”“故人主欲强固安乐,则莫若反之民;欲附下一民,则莫若反之政;欲修政美俗,则莫若求其人。……”可知,君王要加强自我修养,爱护百姓,重视人才。 材料二由“为大王计,莫若安民无事,请无庸有为也。安民之本,在于择交,择交而得则民安,……”可知,比让百姓生活安宁、...
请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也。君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者孟也,孟方而水方。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。 君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民之...
曰:闻修身,未尝闻为国也。君者仪①也,民者景也,仪正而景正。君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者盂②也,盂方而水方。君射则臣决③。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。 【注释】 ①仪:指日晷,用日影量度时间的仪器。
(这句是猜的)回答说:(我)听闻要修身养性,没有听说过作为一个国家.君王,有(好的)礼仪,礼仪正确而国家的人文环境就正确.君王,就是(像)一个盘子(一样),盘子圆那么它装的水(的形状)就是圆的.君王,就是(像)一个(装水容器)盂(一样),盂是方的,所装的水就是方的.君王发出命令而臣子执行.楚...
请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也。君者,仪也;民者,景也;仪正而景正。君者盘也,民者水也,盘圆而水圆。君者盂也,盂方而水方。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。 君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民,而求民之亲...
请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也.君者,仪也(1);民者,影也(2);仪正而景正(3).君者,盘也;民者,水也(4);盘圆而水圆.君者,盂也(5);盂方而水方.君射则臣决(6).楚庄王好细腰(7),故朝有饿人(8).故曰:闻修身,未尝闻为国也.〔注释〕(1)仪:日晷(gu!轨),利用日影来测定时刻的仪器.一般是在...
请问为国?曰:闻修身,未尝闻为国也。君者,仪也;民者,影也;仪正而景正。君者,槃也;民者,水也;槃圆而水圆。君者,盂也;盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰,故朝有饿人。故曰:闻修身,未尝闻为国也。 【翻译】 请问怎样治理国家?回答说:我只听说君主要修养自己的品德,不曾听说过怎样去治理国家。君主...