“论迹不论心”是一种道德评判的观念,意指在评价他人时,主要关注其行为表现(迹),而非内心想法(心)。这一观念强调的是实际行动的重要性,认为一个人的真实性格和品性应通过其行为来体现和判断。以下是对“论迹不论心”的详细解释: 一、定义与内涵 “论迹不论心”明确提出了在评...
“论心不论迹,论迹不论心”,此语虽非我柳宗元直接所言,却蕴含了深刻的道德评判与人性洞察之理。 “论心不论迹”,意指在评价一个人的品德或行为时,应更多地关注其内心的动机与情感,而非仅仅依据其外在的行为表现。因为人的行为往往受到诸多外界因素的影响,可能并非完全出于本意。若仅凭行为来评判一个人,难免有...
“君子论迹不论心”这一观点,强调在评价一个人时,应更看重其行为表现而非内心想法。以下是对这一观点的详细解读: 一、观点概述 “君子论迹不论心”意味着,在评判一个人的品德或行为时,我们主要关注的是其外在的行为表现,即“迹”,而非其内心的想法或动机,即“心”。这一观点源...
“论迹不论心”这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文是这样的:“百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”有些人断章取义,只看到“论迹不论心”这句话,就觉得君子只看行为,不看内心。其实,王永彬的意思是,君子既要论心,也要论迹,关键是要看具体情况。没有前...
(1)论迹不论心有助于保护公众的公共利益。这种传统思想强调行为的重要性,而不是人的心理状态。它可以确保行为是正确的,从而增强道德感和遵守伦理准则的意识。 (2)论迹不论心具有深远的历史意义。许多古老的文化和道德教育,例如中国传统文化,西方伦理哲学,宗教原则以及中外历史文献,都强调了论迹不论心的思想。 (3)...
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情，而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。这句话乍一看，貌似很有道理...
“君子论心不论迹,小人论迹不论心”这句话深刻揭示了人们在评价他人时的不同标准和视角。总的来说,它表明君子在评价人时注重内心动机,而小人则只看重外在表现。以下是对这句话的详细解读: 一、君子论心不论迹 君子在评价一个人时,首要关注的是其内心的动机与意图。...
小提示:"古人论心不论迹,今人论迹不论心。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 今人:现代人;当代人。与“古人”相对。 古人:泛指前人,以区别于当世的人。 不论:(连)表示条件或情况不同而结果不变,后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语,和其呼应的副词有“都”“也”“总”...
年轻人不需要因为达不到最高物质标准的“孝顺”而去不比较，同理，老年人也不应当用物质的绝对量来衡量孩子的孝顺。“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”，相较于上一句，我觉得这句话的道理更深刻一些。知人知面不知心，就算是那种一辈子没有做过错事的人存在，别人又怎么会知道他一辈子有没有想过...
总的来说，“论迹不论心，论心无圣人”是对人性的一种深刻洞察，也是对道德的一种独特理解。它提醒我们，虽然内心想法在道德评价中占据重要地位，但我们更应该关注人们的实际行动。因为一个人的道德水平并不仅仅反映在他们的内心世界，更重要的是他们在实际生活中的行为。这是一个既深刻又现实的道德观，对于我们...