综上所述,“论迹不论心,论心世上无完人”这句话提醒我们在评判一个人时,应该注重其行为表现而非内心想法。因为人的内心是复杂多变的,且道德标准具有相对性,所以以行为作为评判标准更加客观、公正和切实可行。
@国学知识君子论迹不论心论心世上无完人是什么意思 国学知识 此句“君子论迹不论心,论心世上无完人”乃是对人性与道德评判的一种深刻洞察。 “君子论迹不论心”,意指在评判一个人的品德或行为时,应着重考察其实际的行为表现(即“迹”),而非过分探究其内心的动机或想法(即“心”)。因为人心复杂多变,难以准...
🙏🏻君子论迹不论心,论心世上无完人。 👉🏻译文有品德的人评价他人看重他们的行为而不是心意,评价心意的话,世上没有完美的人。赏析这句话提醒我们在评价他人时要实事求是,不要凭空臆断;同时也告诫我们要宽容地看待他人的缺陷,因为没有人是完美无缺的。 来自塞涅卡的一段话:对有些人来说,你只要给他指出...
君子论迹不论心 论心世上无完人 “君子论迹不论心,论心世上无完人”的意思是:评价一个人要从他(她)的具体客观行动(对客观存在造成的影响)来评价,而不是从他的思想怎么做来评价。若是从一个人的思想上来评价,世界上就没有完美的人。论迹,说的则是根据他的实际行动、做事的效果来判断。
而“论心无完人”则是对人性的深刻洞察。它指出，由于人的内心世界复杂且多变，因此不可能有人能够始终保持完美无缺。每个人都有可能存在缺点、错误或不完美之处，这些在行为上可能无法完全体现。综上所述，这两句话共同传达了一种宽容且平衡的道德观。在评价他人时，我们既要尊重他们的实际行为，也要认识到人性的...
“君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。这句话的意思是：天下的恶事里，淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶，要看他做的事情，而不是看他的心里怎么想；如果心里产生过邪念的人就算坏人，那么世上就没有好人了。这句话乍一看，貌似很有道理...
🌱“百善孝为先,万恶淫为首”,这句话原本是强调孝道的重要性,但后来被简化为“论心不论迹,论迹贫家无孝子;论迹不论心,论心世上少完人”。这样的简化和断章取义,实际上是对原意的扭曲和误解。🌼原话应该是:“百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”这样的...
解析 所有善事里,孝敬父母第一,但这个主要看心,不是看表面行为,不是说锦衣玉食给父母就是孝顺,如果这样的话,那么贫寒的人家就没有孝子了.所有的恶事里,以好色为第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对美色动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了...
百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人. 答案 所有善事里,孝敬父母第一,但这个主要看心,不是看表面行为,不是说锦衣玉食给父母就是孝顺,如果这样的话,那么贫寒的人家就没有孝子了.所有的恶事里,以好色为第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了...
“百行孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。”意思是说,看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的生活作风问题,得根据他的实际行动来判断,...