“所空既无”完成了认知框架的颠覆:当某个对象被判定为“空”,这个判断本身即构成新的认知实体,如同用橡皮擦去字迹时,橡皮痕迹反而成为新的存在。最终“无无亦无”形成逻辑闭环,否定之否定并非回归原点,而是突破语言牢笼——正如量子力学中观测行为改变粒子状态...
观空亦空，空无所空者。次是承上文而言，三心已扫，四相已飞，外不知其物，内不知其心，只有真空存焉，到如是之际，连真空都没有了。无无亦无，无无既无，是言无真空，无太空，无欲界，无色界，无想界，无思界，粉碎虚空。湛然常寂，寂无所寂者。言其大定，无人无我，混混沌沌，一派先天矣，欲岂...
而这个“空”并不是究竟。有“空”既有能空的心与所空的相。破了这能所，才是色不亦空，色即是空，才是真空。合起来的意思是：外离相为“空”，内不乱亦“空”。证得“空”时，不执着“空”（不做“空”想），才能色心一如，能所双泯。这不二之性正是空性。第二句：所空既无，无无亦无；有了...
再来看“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，”从古代至现代，从中国至外国，整个世界所有一切文化思想之中，论“空”的只有佛家，尤其是大乘佛教中观一派，中观是印度大乘佛学的两大基本潮流之一。其...
《清静经》云:"观空亦空,空无所空,所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。"这里说的是自修的法门。 û收藏 转发 评论 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... Ü 简介: 985本科,211硕士,23...
观空亦空,空无所空; 所空既无,无无亦无; 无无既无,湛然常寂; 寂无所寂,欲岂能生? 欲既不生,即是真静; 真常应物,真常得性; 常应常静,常清静矣。 相信许多初涉心灵成长之路的小伙伴们在读《太上老君说常清静经》时,都会被这段话搞得一脸懵逼。即使是一些老参也会被这段话卡的焦头烂额。冥思苦...
空就是实相，实相的本质无自性。
观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。
所以你还需要消除【看空】的概念。于是，当【看空】也是【空】时，你才真的能达到真空的境界，也就是【观空亦空，空无所空】。【所空既无】讲的是既然你所看空的东西本身就没有，就不存在，那么与【无】对应的【有】的概念也就不存在了（【无无=有】）。当【有无】的概念也消失了，那就变成...
道教超话三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生。真正清静是没有感觉的,也就是无为它是空亦是无。达到空无境界感应自然,欲望自然不会生长。 2广州·南湖半山豪廷 û收藏 转发 评论 ñ2 评论 o p 同时转发到我的微博...