所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真...
所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真...
-, 视频播放量 288、弹幕量 3、点赞数 20、投硬币枚数 17、收藏人数 9、转发人数 7, 视频作者 源道馆, 作者简介 医武融合研究者 传统武术习练者国学文化传播者致力于推广传统养生法和康复保健理念感谢您的关注详细课程咨询请私信!,相关视频:太上老君说常清静经——
释义【观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。】 杜光庭曰:“空者,真空也。空法之相,乃有二种:有大空,有小空。大空者,无为不为之理。小空 - 鹤九堂· 三界
观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。[字解]湛然——形容极清幽的意思。寂——安然清静的意思。[章解]上章所说的“三者既无,唯见于空”。这个“空”,乃是空洞一无所有了。如果若是能空到极点,无所再空了,所余者是一个“无”字...
澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,惟心未澄,欲未遣也,能遣之者内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生 - 🥀ℒ
观空亦空 空无所空所空既无 无无亦无无无既无 湛然常寂寂无所寂 欲岂能生欲既不生 即是真静真常应物 真常得性常应常静 常清静矣如此清静 渐入真道既入真道 名为得道虽名得道 实无所得为化众生 名为得道能悟之者 可传圣道老君曰上士无争 下士好争上德不德 下德执德执著之者 不名道德众生所以不...
道教的 观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。佛教的色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。都提到空字,到底谁的空厉害一些呢?#人生是一场修行 #时间不语却回答了所有问题 #静心看世界 - 泡泡熊猫于20220830发布在抖音,已
三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生。【《清静经》是道教的经典,名义上把老子尊为太上老君,而实际上是完全违反老子《道德经》的。首先《清静经》这个名字就是违反道的,因为人和人的一切特性,包括人的需求欲望,都是道所赋予的。道赋予人欲望...
能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得...