孙子兵法形篇篇三: 【原文】:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非 善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。 【译文】:能够预见胜利,但预测没有超过大...
百度试题 题目“见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。A.《计篇》B.《形篇》C.《火攻篇》D.《谋攻篇》 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。 古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒...
翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。 相关知识点: 试题来...
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵...
【阅读理解(选择)/完型填空】见胜不过众人之所知,非善之善者也,战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也...
“见胜不过众人之所知,非善之善者也;”“见胜”指的是为将者,在准确及时的情报信息和正确及时的形势判断基础上。对敌我双方决策层,多目标,多方向,多回合如何取胜应对的猜度。智慧之将算得即深又远。平庸之将…
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。 故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷 霆不为聪耳。 古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。 故其战胜不...
见胜不过众人之所知;战胜而天下曰善,非善之善者也,预见胜利没有超过常人的见识,并不是高明之中最高明的;打赢了战争而天下人都说好的,不能算是最为理想的胜利。 常言道:“胜败乃兵家之常事。”对任何一场战争而言,其结果都充满了
意思是：因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。出自春秋孙武《孙子兵法·军形篇》。节选原文：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者...