摘自:《老子·德经·第六十八章》 解释:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。 德经·第六十八章原文: 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。©...
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。译文 by 悦读国学 善于带兵的将帅，不逞强好武；善于打仗的人，不轻易发怒；善于战胜敌人的人，不与敌人使蛮力硬拼；善于用人的人，对人总是高看尊重。这叫做不与人争的品德，是善于利用别人的...
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。译文：善为将帅的人并不逞其勇武，善于作战的人不被轻易激怒，善于胜敌的人不与敌人正面冲突，善于运用人才的人保持低下。这就叫做不争之德，也是用人的能力。这就是自古以来的法则。逐句解释：...
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”这句话出自《老子》，意思是说，善于做士的人不崇尚武力，善于作战的人不轻易发怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面交锋，善于用人的人要把自己放在别人之下。这就是所谓的不争之德，也是所谓的...
【题目】老子《道德经》全部积分换取“善为士者,不武;善战者,不怒善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”的翻译越准确越好! 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;...
善于为将帅者不崇尚武力。善于战斗者不轻易被人激怒。善于胜敌者不与敌人正面争斗。善于用人者对人谦下。这就是不争之德，这就是借用他人的力量，这就是符合天道，是古代德的准则。善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下 “善为士者不武”，善于做基层领导者的人，不耀武扬威，保持一...
解析 真正的勇士不会杀气腾腾,善于打仗的人不用气势汹汹,神机妙算者不必与敌交锋,善于用人者甘居于人之下. 结果一 题目 善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不争;善用人者为之下这段话是什么意思? 答案 真正的勇士不会杀气腾腾,善于打仗的人不用气势汹汹,神机妙算者不必与敌交锋,善于用人者甘居于人之下. ...
善为士①者,不武②;善战者,不怒;善胜敌者,不与③;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力④,是谓配天古之极。 --- ①士:将领; ②武:勇猛;威武;③与:本义给予,结交。引申为接触; ④力:能力; 【译文】善于为将领者,不勇猛(勇猛趋于好斗);善于战斗者,不发怒(发怒易丧失理智);善胜敌者,不...
善战者不怒; 善胜敌者不与; 善用人者为之下。 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天,古之极。 【译文】善于为将帅者不崇尚武力。 善于战斗者不轻易被人激怒。 善于胜敌者不与敌人正面争斗。 善于用人者对人谦下。 这就是不争之德, ...