【题目】老子《道德经》全部积分换取“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”的翻译,越准确越好! 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的 人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲...
“ 善为士者不武 ;善战者不 怒;善胜敌者不与 ;善用人者为之下 ”是( )管理思想。A.儒家B.道家C.法家
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。译文 by 悦读国学 善于带兵的将帅，不逞强好武；善于打仗的人，不轻易发怒；善于战胜敌人的人，不与敌人使蛮力硬拼；善于用人的人，对人总是高看尊重。这叫做不与人争的品德，是善于利用别人的...
原文:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 译文:擅长治理兵士的人不用暴力征伐,擅长作战的人不愤怒,擅长战胜敌人的人不迟疑,擅长使用别人的人对人谦让。这是不需规劝停止的品德。这是使用别人的能力,这是与天相比可并列的高品德是古代最...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。解释 善于为将帅者不崇尚武力。善于战斗者不轻易被人激怒。善于胜敌者不与敌人正面争斗。善于用人者对人谦下。这就是不争之德，这就是借用他人的力量，这就是符合天道，是古代德的准则。善为士...
“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”这句话出自《老子》，意思是说，善于做士的人不崇尚武力，善于作战的人不轻易发怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面交锋，善于用人的人要把自己放在别人之下。这就是所谓的不争之德，也是所谓的...
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。译文：善为将帅的人并不逞其勇武，善于作战的人不被轻易激怒，善于胜敌的人不与敌人正面冲突，善于运用人才的人保持低下。这就叫做不争之德，也是用人的能力。这就是自古以来的法则。逐句解释：...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人，是谓配天，古之极也。在看到这段文字之后，笔者十分钦佩老子的见识。再次证明他阅历深厚，见识不凡。善为士者不武 一些喜欢功名的人，会在这里将“士”翻译为统帅。而笔者认为这里的“士”确切翻译为擅长指挥作战的人。...
摘自:《老子·德经·第六十八章》 解释:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。 德经·第六十八章原文: 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。©...