昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在已,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必胜,故曰,胜可知而不可为. 答案 孙子曰:"昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜." (《形篇》) 孙子这句话说的是,善于指挥作战的人,先要做到不会被敌人所战胜,然后待机战胜敌人.孙子主张要"有备无患",要"...
翻译:孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。
古文起步昔之善战者,先为不可胜①,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为②。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名③,无勇功④,故其战胜不忒⑤。不忒者,其所措⑤必胜,胜已败者⑦也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也...
故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。 是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。 善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。 兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。 地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。 故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。 称胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。 十八罗汉深度解读:军队的优劣,主要是看得见的形,与看不见的势所决...
《孙子兵法》：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在已,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必胜,故曰,胜可知而不可为.
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜(1)。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为(2)。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余(3)。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上(4);故能自保而全胜也。
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。故曰:胜可知,而不可为。 ——《孙子兵法·军形》节选 【释义·点评】 意思是:过去善于作战的人,先做到自己不被敌人战胜,以等待可以战胜敌人的时机,不被敌人战胜的战术自己可以掌握,可以战胜敌人的战术...
这些论述,都是强调用兵作战应遵循先要做到自己立于不败之地,然后再寻机破敌,争取胜利的基本原则. 26233 昔之善战者,先为不可胜,以待敌...“不可胜在己,可胜在敌.” .孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜.不可胜在己,可胜在敌.故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜.故曰:胜可知,而不可为....