《教学相长》【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自强也。故曰:教学相长也。【译文】即
至道:最好的道理。弗:不。善:形容词作名词,好处。 (2)然后:古今异义,这样以后。自反:自我反省。自强:自我勉励。 (3)故:所以。相长:相互促进。 (3)题详解: 本题是考查概括文章主旨的能力。 本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,引入“至道,弗学,不知其善”的论述,然后集中论述了教与学...
3.以类比论证的方法,从“佳肴,弗食,不知其旨”引出“至道,弗学,不知其善”的道理,强调要学习,要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足,教然后知困”,指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效果(自反和自强),最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍,逻辑严密,...
1虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。___就不知道它的好处。 2虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也 3虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 4虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也. 5虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,...
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (《礼记•学记》) 【乙】 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能...
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反,知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:“学学半”.其此之谓乎.翻译如下即使有美味的食物,不品尝,是不知道它的味美.即使有最好的道理,不学习,是不知道它的好处.所以说学习之后才会知道...
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! 1. 给下列句中加点的词注音并解释。 (1)弗食,不知其旨也 (2)教学相长 (3)虽有至道 (4)知困,然后能自...
教学相长虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑命》曰:“学学半⑤。”其此之谓乎选自《礼记·学记》[注释]①嘉肴:嘉,美好;肴,带骨头的肉。嘉肴,美味的熟肉。②旨:甘美的味道。③至道:至...
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《礼记》(乙)天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀①...
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! (选自《礼记•学记》) (乙)孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已...