《素问·六节藏象论》原文 作者:佚名 黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也? 岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者,所以正天之度、气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,...
一、天干与地支气 天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 十天干循环六次为一甲,也就是60天 六甲为一岁,也就是360天。多余的天数四年一闰月 九窍:口、鼻、目、耳、尿窍、谷道 天气由木火土金水五行组成 人体三气:表、半表半里、里 九野:八方加中央 九脏:形脏四(头、手、足、身体)、神脏五(心、肝、脾、...
《素问·灵兰秘典论》说:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣”。膀胱的贮尿和排尿功能,全赖于肾的气化功能,膀胱的气化,实际上隶属于肾的蒸腾气化。膀胱的病变,主要表现为尿频、尿急、尿痛;或小便不利,尿有余沥,甚至尿闭;或遗尿、小便失禁等。 6 三焦 三焦是中医藏象学说中一个特有的名词,是上焦、中...
六节藏象论篇 原文及译文 【原文】黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣,不知其所谓也? 【翻译】黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子为一年,人体则以九九极数的变化来与之相应,而人又有...
试题来源: 解析 答案:藏象论是中医理论中的重要基础之一,它通过观察人体的脏腑系统来了解人体的生理状况和疾病变化。藏象论认为,人体脏腑相互联系,彼此依存,通过观察脏腑的形态、组织结构和功能状态,可以了解人体健康状况以及疾病的发生、发展和变化。反馈 收藏 ...
帝曰:藏象何如? 岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太(《太素》作少)阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中...
六节,古人以一个甲子之数六十日为一节,一年共分为六节。藏象,即五脏的功能状态在人体外部表现出来的征象。 本篇首先讲述了天度和气数的内容,属于运气学说;其次又论述了脏象和脉象,说明了人体内在脏腑与天象、天文外界环境的密切关系。 【原文】 黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁;人以九九制会,计人亦有三...
9素问·六节藏象论原文 黄帝问曰:余闻天以六六之节,以成一岁,人(应为地,见注解)以九九制会,计人亦有三百六十五节,以为天地,久矣。不知其所谓也? 岐伯对曰:昭乎哉问也!请遂(suì)言之。夫六六之节,九九制会者,所以正天之度,气之数也。天度者,所以制日月之行也;气数者,所以纪化生之用也。天为阳...
藏象理论是一种独特的生理病理学理论体系,它深入研究了人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系。以下是对藏象理论的详细阐述: