菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台.本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重,所以象狗这样嗅觉灵敏...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。的意思菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出自唐代诗人惠能的《菩提偈》。
“明镜亦非台” 是说这面纯净的镜子也不是一个实实在在的放置在台架上的东西。这是在进一步否定把心的纯净状态物质化的观念，心的清明不是依靠一个具体的、外在的承载物来体现的。“本来无一物”这句是说从本质上来看，世间的一切事物都是虚幻不实的，没有一个永恒不变的实体存在。这是一种佛教的空性观念...
菩提是个觉悟，哪里有什么树可言，心如明镜一般，又哪里来什么台；本来就是什么都没有，又何来惹尘埃一谈？还有人将其理解为：人的身体就犹如菩提树一样，有根，心灵就像明镜台一样，敞亮。但是明镜有时候也会变得黯淡无光，所以我们要时常擦拭它，以免它惹上灰尘，障蔽了光明的本性。总言之，有各种各样不同...
慧能则这样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的, 明亮的镜子本来就不是镜子,而是比喻清静的心的。 我们的心本来就是清静的,那里会染上什么尘埃呢? 意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
尘埃:佛教术语,指人世间一切世俗事物。 此诗偈是主观的唯心主义观点,是指世上本来就是空的,看待一切都是一个空字,本心具空无所诱惑。 译文:本来就没有菩提树,也没有明镜台,佛性干净清澈,哪里有什么尘埃?众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,心就像一座明亮的台镜,哪里会染上尘埃呢?
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”其主要意思是:心与佛本来就是空的,因此,用心来看世间万物,无一不是空。既然心本来就是空,就无所谓抗拒外界的各种诱惑,任何东西、观念从心上经过,都不会在空着的心上留下任何痕迹。因为心空,由心所生成的各种各样的对外物如功名利禄情等的追求也是空。
意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文白话释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心...
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的思想。1. 菩提本无树：这里的“菩提”指的是佛教中的觉悟和智慧。“菩提本无树”意味着追求智慧和...