一切都在变苦难也会过去，最后什么都不存在，我也不存在。我不存，亦就没有苦也没有空
1、世间无常：世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。这无常有二：一刹那无常，谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常，谓一期相续之上有生住异灭之四相也。2、国土危脆：有两层意思：第一层意思是指世间是不会永恒长久的，终究是要坏、空的，所以，我们在世间要有紧迫意识。第二层...
摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1098更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽六十七卷十五页云:问:若无常苦;皆空无我耶?设空无我;皆无常苦耶?答:诸无常苦、皆空无我。有空无我、非无常苦。谓于此中,苦集谛、具四种;道谛、有三;灭谛、有二;非无常、非苦。
所取及事相和合苦三种。空亦有三种。谓无异自性。无相及异相自相三无我。如次四三种,依根本真实。论曰:无常三者:一、无性无常。谓遍计所执。此常无故。二、生灭无常。谓依他起。有起尽故。三、垢净无常。谓圆成实。位转变故。苦三种者:一、所取苦。谓遍计所执。是补特伽罗法执所取故。二、事相苦...
无我亦称非我、非身。所谓‘我’，已是五蕴的和合体，或者不断生灭的名色相续流。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论，如“无常是苦，是苦者皆无我”，“此形非自作，亦非他作...
这一段经文，在科判中叫做“无常无我觉”。能够觉悟到宇宙人生的一切法，不论是有为法、无为法，都是无我的；也就是不能独立存在的。心中的想法、行为的造作，都是属于无常而又变异不定的，所以叫“无常无我觉”。第一觉悟所讲的道理很微细、深刻而又彻底，是启示我们要觉悟世间的一切是无常的、苦空、不净...
求翻译:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。是什么意思?待解决 悬赏分:1 - 离问题结束还有 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。5个回答 World of impermanence, land Wei Cui, four bitter air, Wu Yin without me, birth and death of variation, hypocrisy ownerless.2013-05-23 12:21:38 回答:匿名 This Earth capricious and fragility, 5, and 4 big bitter air ...