“色即是空,空即是色。”这句话原本出自唐三藏法师玄奘翻译的《般若波罗蜜多心经》。经文中这句后面紧接着是“色不异空,空不异色。受想行识亦复如是。” 唐僧翻译这篇经文时,字句非常简洁,梵文原文的意思大概是这样的:“色即是空,空即是色。色不异空,空不异色;受即是空,空即是受。受不异空,空不异...
这五蕴皆为“相”，“色即是空”即指一切物质皆无自性，由缘起要素聚合而成，缘尽则消失，物质本质为空。同样，精神层面亦无例外，“空即是色”表明精神同样为空相，由不同要素构成，本质为空。精神意志与物质世界在佛教中并无绝对界限，它们互为映照，相互依存，不存在独立的物质世界或精神世界，一...
《色即是空 空即是色 真空不空 妙有不有 万物皆一真如自性》 在《心经》里边是“色即是空,空即是色”,在《楞严经》里边就是“妙色真空,妙空真色”。这个“色”,我们先用三个如来藏语解释哈,比方说你这个色身,妙音的这个色身,你身边的手机、电脑,桌子和椅子,天空、白云,花,草,地里的庄稼,做饭的时候...
心经上说“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”什么是色?什么是空?让我们一起来看看色彩的前世今生,从色彩的角度来理解“色”和“空”,原来“色即是空,空即是色”真假不虚。, 视频播放量 3812、弹幕量 2、点赞数 73、投硬币枚数 30、收藏人数 86、转发人数 28,
"色即是空,空即是色",这句成语在现代社会中已经被广泛运用,但许多人对其真正的含义并不了解。实际上,这句成语并非像人们所误解的那样与女色有关,而是源于佛教的一部重要经典——《般若波罗蜜多心经》。 《心经》是印度大乘佛教的重要经典,唐代玄奘翻译的版本最为流行。玄奘对《心经》的领悟被概括为"色即是空,...
色shai是由因缘和合而成，没有独立完整的颜色shai。实为空性。所以，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。一者是欲念而生的念色se。二者是条件干扰的假色shai。心空则见空。见实性则色shai空。应该注意的是，不可执妄认为色就是空。色空无二是指灭念与实性而言！
很多人都喜欢《心经》里的“色即是空,空即是色”,并误认为,一切都是没有的,不存在的,所以你干什么都没事儿,心不用去挂碍。但其实,佛陀通过这句经文,在告诉我们万世万物都是因缘而产生的,所以因为因缘而灭,没有永恒不变的事物。经中有云:除因缘起无他法,因此除空性别无他法。
我看到有网友问怎么解释“色即是空，空即是色”。那有一些网友在下面给的回复里引经据典，看得我这样有一点佛法修养的人都头大。所以，我打算也用点大家能听懂的话解释一下。经文如果和我们的生活没有关系，读它何用？另外我还会想谈一谈，这句经文我们怎么应用在生活里。首先，概括一下，观自在菩萨这段话，...
这里的“色”可以理解为事物的存在状态。也就是我们所看到的事物的样子，扩展开来，包括其形象，颜色，气味等等各种我们所见，所闻，所感的特征。再说“空”，这个空可就包罗万象了。常人理解为“没有”，不存在等。如果是不存在的话，那么一件物品明明摆放在那，又怎么能说它是不存在的呢？一件事情...
所谓“色即是空，空即是色”，就是劝导世人，不要执着于一念的事物，要随缘变化，不要一成不变，多...