至人无己,神人无功,圣人无名。 这是逍遥游的究竟果位。此三等证悟者可以逍遥而游,入不生不灭的大妙境界,在恒沙法界随缘显现,可长劫住世,劫尽乃示寂灭。释德清注:“至人、神人、圣人,只是一个圣人,不必作三样看。圣人忘形绝待,超然生死,而出于万化之上,广大自在,以道自乐,不为物累,故独得逍遥,非世之小知...
圣人不器、不着相、不拘一格,而是随物赋形,随遇而安,因地制宜,因材施教……其思维、才能、身份、职业不会定型定格于一时一地一物,如同兵无常势、水无常形,因势利导,应变无穷。 变幻不定就不会被人拿捏,随机应变就不会被任何形势困住,多变无形则无名。 然而每一种化身都是他的名,像空气一样无处不在,...
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。实际上，这段话的描述和结论是倒过来的：且举世誉之而不加劝，...
所以翻译之后是：至人不依靠自己的主观情绪处世，神人不为别人做事的功绩，尽职施能的德行而处世，圣人则...
天地、世界的运行，也不是出自圣人的努力，而是出自“无为”，故无功。别人、社会获得了自由，也不是...
“至人无己”是庄学根本义理，“神人无功，圣人无名”则是“至人无己”的两翼展开：欲超越“...
第四，列子泠然善也就是无功?首先，功有功用和功名两个解释。人家说列子“御风而行”，你是不识字吗...
“至人无己，神人无功，圣人无名”出自庄子《逍遥游·北冥有鱼》，意思是：“至人能够顺应自然忘掉自己...
《庄子》内篇卷1逍遥游诗解2小大之辩至人无己神人无功圣人无名 题文诗: 汤之问棘:穷发之北,有冥海者,天池有鱼, 广数千里,未知其修,其名曰鲲.有鸟也焉, 其名为鹏,背若太山,翼若垂云;能抟扶摇, 羊角而上,九万里也,…
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故 曰：至人无己，神人无功，圣人无名...