“至人无己”指修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,无私无欲;“神人无功”指修养达到神化境界的人无意于求功,舍己为人;“圣人无名”指有道德学问的圣人无意于求名,追求精神上的自由。 ‘至人无己神人无功圣人无名’的出处与背景 “至人无己,神人无功,圣人无名”这...
至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。无功:顺应大道不示功名。无名:不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;“圣人无名”是庄子...
“至人无己，神人无功，圣人无名”是道家思想中的经典名句，出自《庄子》，被认为是中华文明的精髓之一，寓意深远。这句话传达的不仅是一种价值观和生活态度，更是关于人生和世界的深刻哲学思考。首先，我们来看这句话的字面意思。至人指的是极致的人，神人指的是非凡的人，圣人指的是伟大的人。无己、无功、无名...
答:所谓“至人无己、神人无功、圣人无名”,是说“至人”是忘掉自己躯体的存在的;“神人”是无为、无用,抛弃一切功利的;“圣人”是隐姓埋名,不计一切是非荣辱的。庄子认为只有这样的“人”才能与“正道”(宇宙精神)同体,超乎“六气”(物质世界)的变化之上,神游于天地宇宙之外,才会不受任何限制而达到“逍遥游”...
这第二章的单独列出,无意中造成了理解“至人无己,神人无功,圣人无名”这句话的难度.第三章“藐姑射之山”是全面阐述“天人”,所以一、二、三章可合而为一章,称作“大小之辩”.第四章“大瓠之用”与第五章“樗与狸(犭生)”,是庄子与惠子的对话,从两章的对话来看是明显有承接关系的,故合为一章更...
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 翻译:倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 《逍遥游》对后世的影响: 《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个...
庄子在《逍遥游》中这样说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。所谓的“圣人无名”，是说作为理想人格的“圣人”，应该是淡泊名利，不为名利所左右的人。儒家认为社会动荡的原因在于礼乐不兴，主张以仁义治天下。庄子认为，追求名义、仁义、道德，这不但不能使社会达到太平，反而是社会动荡不安的原因。在庄子看来...
解析 修养最高的人能顺应自然、忘掉自己,修养达到神化,不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 结果一 题目 【题目】用现代汉语翻译下列句子。至人无己,神人无功,圣人无名。 答案 【解析】修养最高的人能顺应自然、忘掉自己,修养达到神化,不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名...
解析 就是说,人做到了至高至上的境界,就没有自己了,也就说会失去自由,不能只为自己考虑了.也是人做到了一定的境界,成了圣人,自然就淡泊名利了,不会在乎尘世间的名声.神人,就是具有超能力的人.即使你做了什么大事好事,也是没有功劳的,因为你是神人嘛,应该的....
今不取“无己、无功、无名”三者间的关系而探讨至人、神人、圣人三者间的关系，而是选择从《庄子》原文出发，以文中至人、神人、圣人三者间的形象来具体阐述三者间的关系。（其实就是以庄解庄嘛，说的那么神乎。。。个人更倾向于是以内解内）废话不再多说，先抛出自己的结论：神人是《庄子》中所描绘的“最高”...