“至人无己”指修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,无私无欲;“神人无功”指修养达到神化境界的人无意于求功,舍己为人;“圣人无名”指有道德学问的圣人无意于求名,追求精神上的自由。 ‘至人无己神人无功圣人无名’的出处与背景 “至人无己,神人无功,圣人无名”这...
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 翻译:倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 《逍遥游》对后世的影响: 《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个...
至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。无功:顺应大道不示功名。无名:不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;“圣人无名”是庄子...
“至人无己，神人无功，圣人无名”是道家思想中的经典名句，出自《庄子》，被认为是中华文明的精髓之一，寓意深远。这句话传达的不仅是一种价值观和生活态度，更是关于人生和世界的深刻哲学思考。首先，我们来看这句话的字面意思。至人指的是极致的人，神人指的是非凡的人，圣人指的是伟大的人。无己、无功、无名...
这第二章的单独列出,无意中造成了理解“至人无己,神人无功,圣人无名”这句话的难度.第三章“藐姑射之山”是全面阐述“天人”,所以一、二、三章可合而为一章,称作“大小之辩”.第四章“大瓠之用”与第五章“樗与狸(犭生)”,是庄子与惠子的对话,从两章的对话来看是明显有承接关系的,故合为一章更...
答:所谓“至人无己、神人无功、圣人无名”,是说“至人”是忘掉自己躯体的存在的;“神人”是无为、无用,抛弃一切功利的;“圣人”是隐姓埋名,不计一切是非荣辱的。庄子认为只有这样的“人”才能与“正道”(宇宙精神)同体,超乎“六气”(物质世界)的变化之上,神游于天地宇宙之外,才会不受任何限制而达到“逍遥游”...
7. “至人无己”,是不是有点像武侠小说里的绝世高手,心中无杂念,只有对武道的执着追求?就像张三丰那样,达到了无己的境界。 8. “神人无功”,这多像那些搞科研的人啊,为了人类的进步默默付出,成果震惊世界,自己却还是那么低调,这不就是神人无功吗? 9. “圣人无名”,哎呀,这让我想起那些默默守护我们家园的...
“故曰:至人无己,神人无功,圣人无名”出处、解释及赏析 名句:故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 出自:先秦庄周的《逍遥游(节选)》 解释:所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 原文: 《逍遥游(节选)》 庄周 北冥有鱼,其名为鲲...
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 译文: 倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 扩展资料: 《逍遥游》的创作背景: 庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不...
无私忘我的人是最高尚的人，不刻意去创造功业的人是神圣的人，不有意追求名望的人是极其睿智的人。【解析】庄子在《逍遥游》中这样说：“至人无己，神人无功，圣人无名”。所谓的“圣人无名”，是说作为理想人格的“圣人”，应该是淡泊名利，不为名利所左右的人。儒家认为社会动荡的原因在于礼乐不兴，主张以仁义...