所谓终极问题就是生命意义的问题，正如加缪所言：死的问题是唯一重要的哲学问题。 人既然最终会死去，那么为何而生就成了一个大问题，唯一重要的问题。 世界上大多数人可以做到对终极问题的终生不追问。他们出生，长大，衰老，死去，所思所想所做全都是环境使然，上学，就业，结婚，生子，该做什么做什么，不该做什...
正如杨绛先生所言：“有些路不走不甘心，走了一身伤。人生就是这样，无论怎么选，都会有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排。”如果，懂得命运安排的最好，就不会强求，行是欢喜，坐亦欢喜，春有百花秋有月夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。秋霜已经成了冰雪，寒风中簌簌而落的秋...
正所谓境由心生，物随心转，我们的生活的际遇，生命的美丽，皆由自己的心相所决定的。当你的内心向往美好，然后持之以恒地保持善良，你是看到的，世界上所有的一切，都向着美好发展，最终，你也会变成一个美丽动人的人。村上春树说：“肉体是每个人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽...
人到中年，就会明白，人活着都不容易，每个人都是孤独的活着，忍受寂寞，让自己遵循自己的内心，做自己想做的事情，这样的人生，远比在意别人的看法，活在别人的世界里更重要。人到中年无需攀比，更不要活在梦里，脚踏实地做事，不在不如意的人和事上纠缠，而关注的是自己的心情和健康。当你做的真正的不纠缠，...
习近平总书记指出:“人民是我们党执政的最大底气,是我们共和国的坚实根基,是我们强党兴国的根本所在。我们党来自于人民,为人民而生,因人民而兴,必须始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。”深刻认识中国共产党与中国人民的关系,必须放眼近代中华民族与中国人民的历史命运来考察。第一次鸦片战争后,中...
比如《金刚经》中有言：“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”以固有的文化，就将“住”理解成执著。孔子闻《韶》乐，三月不知肉味，被认为是住于“声”的典型代表。因为孔子说，想不到《韶》乐竟然能如此优美动听。如果以执著来理解这句...
一，“衔玉而生”的衔字，是当时更文雅的书面语。所以不用通俗的含玉而生。二来，含玉是在贾宝玉出生张嘴前的状态。但他一张嘴哭出来，通灵宝玉在嘴里被发现。用衔字表达更准确。所以，曹雪芹在用字这方面，堪称妙绝。但这里的衔玉而生，本意就是含玉而生。指通灵宝玉被含在贾宝玉嘴里降生。对于二者的相同，...
在14亿多人口的大国长期执政的世界最大政党。走过苦难与辉煌，追寻光荣与梦想，一切为了人民，一切依靠人民，对人民的深厚感情、对人民的坚贞信仰，融入了一代又一代中国共产党人的血脉之中。为人民而生，因人民而兴!中国共产党始终同人民在一起，为人民利益而奋斗——这是历史，也是现实，更是未来!
《风声》是死里而生的，是作者麦家独自穿越人生死地后，呕心沥血而作的书。 提起麦家，大多数人第一个想到的可能就是电视剧《暗算》。 这部爆火的电视剧正是改编自麦家的小说，麦家也因此被称为“谍战小说之父”。 其实早在2008年，麦家就拿过第七届茅盾文学奖——华语文学界最受认可和最权威的奖项； 在国外...
其实“应无所住”与“而生其心”是同时进行的,不是分开的,“无所住”就是“生其心”,“生其心”就是“无所住”,是一体两面,是一不是二。在“无所住”的同时,就会“生其心”,就会自动跳转到自性的那个链接,般若智慧自然生起;在“生其心”的同时,也就“无所住”了,因为生起的是般若智慧,都是真心,当...