少阴之政阳明在泉,其在泉左间气太阳寒水要下降才能为下一政太阴之政的在泉之气,但倘若受到地九室中属性为土的地阜室或少阴之政土运太过中运的窒抑,不得降下,则土盛水郁,肾水受邪,《素问·本病论遗篇》岐伯讲:“是故子午之岁,太阳降地,主窒地阜胜之,降而不入。又或遇土运太过,先天而至。土运承...
礼德蜕化而生“病”“病”的根源是心中的礼德出现了病态,而当礼德出现病态时,其实仁、义、信、智已经全部出现了大问题。老子正是因此而发出了“夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也…是以大丈夫居其厚,而不居其泊;居其实,而不居其华。故去皮取此”的大声疾呼,告诉人们礼治无法维持的根本原因是忠信的崩塌与消失...
王安石,抚抚州临川古时最伟大的政治家、文学家、思想家、改革家。这座位于抚州市荆公路邓家巷的老宅子,以前挂有“王安石故居”的牌子,如今不知为何却不见了。 至于王安石到底是临川那里人,在本地还颇有争议,有说是上池村人 现今(东乡区黎圩上池村),也有说是抚州荆公路邓家巷人。而又据历史考究。源引清人 蔡上...
中医对酒的认识由来已久。《灵枢·营卫生会》可见,“酒者,熟谷之液也,其气悍以清”,《素问·腹中论》中记载,“酒气盛而慓悍。”巢元方在《诸病源候论》指出“酒性有毒,而复大热,故毒热气渗溢经络,浸渍脏腑,而生诸病。”李东垣《脾胃论》中写到“夫酒者,大热有毒,气味俱阳,乃无形之物也。”《何氏虚...
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧,发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头,华...
驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠...
病已成而后药之,乱已成而后治之,犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!那么,如何治未病呢?篇中说:春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者背之。篇中所说的...
孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之,可以...
之曰:”生材不齐,有能者必有病。舍其病,犹可用其能也。今汝无捕鼠之能,而有噬鸡真天下之弃才也哉!”遂笞而放之。 [注释]①铦(xiān):锋利。②絷维:系缚。③遽(jù):突然。④比:等,待。⑤伈(xǐn)伈:恐惧。泯泯:茫然无知。⑥饥哺饱嘻:饥则吃食,饱则嬉闹。⑦匿形致己:意为故意躲藏以捕获...
儿食剩骨,正餐奉母 豫州有童,名曰士博,李氏子也。年方十岁,父早亡,家贫,与二姊及病母相依,度日艰难。虽幼,然肩家计,孝意甚笃。博入乡学,堂有膳以助贫生。一日,师见博拾同窗弃骨而食,怪之,乃察。乃见博每午蹲于堂门,母立于外。问之,方知博以堂中膳奉母,己则食同窗剩骨。其行也,纯孝至真。