也有人对“谷神”另有解释,比如南怀瑾先生在《老子他说》中就提到,谷开始就是一般所谓山谷的简称,因为山谷的特殊构造,其中气流涌动,声音回环如有神人居住,古时人们见识浅薄,便依此形成宗教式的神话,塑造了很多莫须有的传说。可以说这种“谷神”和平时常说的“山神”、“河神”相似,老子在这里说谷神,只是借用了其...
老子这种对“道”的与众不同的描述方式和认识角度,源于他不愿意把“道”界定在某个认识范畴之内。因为,他所关注的“道”是宇宙间的一种相互联系、相互制约、相互影响、相互作用的统一关系,而不在于某个部分或某种性质的界定或划分。 在对...
首发于老子《道德经》梁国才译解集 切换模式写文章 登录/注册 老子《道德经》第六章-不死不生 老庄梁陈 老庄大道与生命科学!【原文】谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 【译文】大道化生,天地变化,万物形态,不死不生,若有若无的生殖器,生殖器的产门就是天地的根本,绵绵不...
总结:这一章讲的概念比较多,特别是无为,理解起来比较抽象,要展开的话,细节上有很多点,大家慢慢体会,后面老子也会不断地丰富无为的内涵。这一期就不总结了,下期我们继续学习道德经,再见。
玄:原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。 牝(pìn):本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。 门:指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。
第六章 谷神不死 谷神①不死,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地根。绵绵④若存⑤,用之不勤⑥。 【语译】 ①谷神:道的别称。谷,空虚开阔,无所不容,形容“道”虚空博大,像山谷。神,形容“道”变化万端,非常神奇。 ②牝(pìn):指一切雌性的母体,这里借喻拥有超凡造物能力的“道”。
《庄子·天道》:无法用言语表达的大道,清静无为而无不为 223 0 46:55 App 【《老子(道德经)》】第一章、第二章 103 0 45:39 App 【《老子(道德经)》】第十章、第十一章、第十二章、第十三章 4177 9 02:25 App 曾仕强说,琼瑶,周杰伦,啊妹 79 0 33:42 App 【《老子(道德经)》】第三章、第四...
1. 谷神不死,是谓玄牝!老子:道是永恒的,像妈妈一样!老子一上来就用“谷神不死”来形容“道”,意思是说“道”是永恒存在的,就像母亲一样,孕育着万物。这听起来有点玄乎,但其实是在告诉我们,“道”是宇宙万物的根源,是永恒不变的。所以啊,生活中不要被眼前的困难所吓倒,要相信“道”的力量,...
老子《道德经》原文及译文第六章 [原文]谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。 [译文]生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。 [注释]①谷神...
“玄牝之门,是谓天地根”,老子把玄牝的门户,看作是孕育天地万物的根源。 老子把神秘莫测的“道”比喻成雌性动物的生殖之门,形象地表现了大道生生不息、孕育万物的特点。 “绵绵若存,用之不勤”,指道连绵不绝地存在着,看起来若有若无,但它的作用却无穷无尽。 本章,老子进一步阐明了“道”的特征,让大家对“...