尚书尧典所记羲和四子 可以看到,羲和四子分别是:羲仲、羲叔、和仲、和叔。帝尧派遣其分管东南西北四方与春夏秋冬四时,其实正是在履行着四神的职责;值得注意的是这四个人的名称: “仲”和“叔“明显是按照”伯仲叔季的排行来命名,至于名字的第一字则刚好是其母”羲和“二字单拆的结果。 楚帛书所见四神名称 于是...
而羲仲，各类史书的记载就多了，不但《史记》有关于羲仲与郁夷城的明确记载，《路史》等纬书也多有记载。《黎阳支谱》成稿于清光绪年间，虽然认羲仲为远始祖，但对《鲁国谱源》的舜庶子一说非常尊重，称支谱，就是说或许有多支起源吧。最近郁仲新宗亲将郁开府兄弟赠送给他的《黎阳支谱》转我一阅，我进行...
羲仲在旸谷山设立观测地，夜以继日地工作，每天早晨在观测地恭恭敬敬地迎候太阳，认真地时刻观察太阳的面色、日夜的天象变化，记录下不同时节、不同天象对大地上花草、树木、庄稼的影响，这就是历史上著名的“羲仲宾日”。功夫不负有心人，羲仲带领观测地的人员在旸谷山获得了大量调研记录的第一手资料，并根据昼...
刘羲仲以史学闻名，当时与苏东坡交游，议论史学，指出欧阳修《新五代史》误谬等处，苏东坡屡屡称是。东坡甚迷《三国志》，他自己对陈寿的笔法有些不满。有次东坡与王安石聊天时，曾推荐刘恕编写三国史书，于是东坡又要羲仲继编三国史书。羲仲以东坡才高，反而要其自作。亲属成员 人物著作 他继承父藏书之志，...
《尚书•尧典》写道：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”嵎夷、旸谷是太阳升起的地方，是羲仲寅宾出日，平秩东作，测定春分的地方，在历史上留下很高的名气。嵎夷只在史料中留下只言片语，《尚书·禹贡》：“海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。”《尚书·尧典》写道：“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。”因为...
中国“分至四神”：甲骨文改写认知，山海经可信度又一次被印证 #优质作者榜# 所谓“分至”，就是二分二至，就是春分、秋分、夏至、冬至。古人将每个节气匹配一位神仙，于是就变成了“分至四神”。尚书尧典记载，帝尧任命四人观测二分二至，即“羲仲、羲叔、和仲、和叔”四个官员，分别“以殷仲春、以正仲夏、...
历史人物> 羲仲 【介绍】: 传说中远古时人。羲氏世掌天文历法。尧命羲仲居嵎夷,为东方之官,掌春令之政。训民耕,使有程期。 羲仲相关 贾昌衡 贾明观 贾居贞 贾显度 贾思同 贾思伯 贾思勰 贾待问 贾彦璋 贾彦璿 贾洪诏 贾捐之 贾益谦
历史知识> 羲仲 相传为尧时羲和四子之一,尧命居东方郁夷(又作隅夷,在今山东胶东半岛)旸谷,古人认为日出之处,掌管春分时节,以正农事。 羲仲相关 谢恩银 谢家禾 谢桑肥 谢康乐 谢清高 谢深甫 谢朝恩 谢惠连 谢景初 谢道韫 谢肇淛 谢缵泰 谢察微算经 ...
羲仲“宅嵎夷” ——日照得名原由溯源考 日照是一个旅游城市,位于黄海之滨,是一个面朝大海春暖花开的地方,蓝天碧海金沙滩作为这个城市的旅游名片。日照是一座文化名城,北宋元祐二年置日照镇始得名,金国大定二十四年升日照县,历元明清等不同历史时期,虽然隶属时有变化,但名称至今没有变更过。