《尚书•尧典》中帝尧命令羲和四子(羲仲、羲叔、和仲、和叔)分赴东、西、南、北四方司掌春、夏、秋、冬四时,也是非常重要的一段记载。因为这里羲和四子所司掌的四方与四时,不仅是中国古代最根本的时空结构框架,而且地方与时间同时为四子所分别司掌,也反映了中国古代时间文化体系中,时间...
下列对文中加点的文言知识,解说不正确的一项是( )A.四岳:中国上古传说中的人物,相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人,分管四方,故称四岳。B.主稷:稷,一种谷物,百谷之长。主稷,文中是说稷是谷神,受时人信仰供奉;历代王朝祭祀稷神以祈丰收。C.摄政:代替君主处理国政,指在君主年幼不能亲自执政...
为了制定历法和节气,羲仲受命奔赴海滨,他在日照观测太阳时,羲叔、和仲与和叔,分别在交趾、昧谷与幽都担当同样的使命。他们辛劳数载,带回了观测成果,据此,帝尧总结出天道法则,即③___。直到如今,历法和节气仍然是不少地方播种与收获的指南。“惊蛰不耕田,不过三五天”,是春耕的时间;“白露...
破解义乌桥头遗址之谜..破解义乌桥头遗址之谜 冰河后期羲和之国 是沿海地区義和为羲氏与和氏的並称,传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔两对兄弟分驻四方,以观天象,並制历法。《山海经?大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国
【原文】 乃命羲和[1],钦若昊天[2],历象[3]日月星辰,敬授人时[4]。分命羲仲,宅嵎夷[5],曰旸谷[6]。寅宾[7]出日,平秩东作[8]。日中[9],星鸟[10],以殷仲[11]春。厥民析[12],鸟兽孳尾[13]。申命羲 - 道行德随于20231108发布在抖音,已经收获了6.8万个喜欢,来抖音
英语翻译求“分命羲仲,居郁夷,曰旸谷.敬道日出,便程东作.日中,星鸟,以殷中春.其民析,鸟兽字微.申命羲叔,居南交.便程南为,敬致.日永,星火,以正中夏.其民因,鸟兽希革.申命和仲,居西土,曰昧
〈〔【集解】孔安国曰:「春事既起,丁壮就功,言其民老壮分析也。」乳化曰字。《尚书》「微」作「尾」字。说(文)云「尾,交接也」。〕〉申命羲叔,居南交。〈〔【集解】孔安国曰:「夏与春交,此治南方之官也。」【索隐】孔注未是。然则冬与秋交,何故下无其文﹖且东嵎夷,西昧谷,北幽都,三方皆言地,...
《仲春勸耕有獻兩岐麥者和丁端叔茶使韻》是一首宋朝的詩,作者是宋朝詩人袁說友,本文內容包括:宋朝古詩仲春勸耕有獻兩岐麥者和丁端叔茶使韻詩原文賞析,宋朝詩歌仲春勸耕有獻兩岐麥者和丁端叔茶使韻的作者是誰,宋朝詩句周原膴膴侔歌頌,我訪春郊屆羲仲的出處,仲春勸耕有
下列对文中加点的文言知识,解说不正确的一项是(3分) A. 岳:中国上古传说中的人物,相传为唐尧之臣子羲仲、羲叔、和仲、和叔四人,分管四方,故称四岳。 B. 主稷:稷,一
分命羲仲,居郁夷,曰旸谷。敬道日出,便程东作。日中,星鸟,以殷中春。其民析,鸟兽字微。申命羲叔,居南交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申命和叔;居北方,曰...