二、真诚。在对于人际交往的论述中,几乎所有的专家和学者都十分强调,真诚是建立良好和谐的人际关系的重要原则。大量的研究都证明,真诚是人们所期待的交往方式,而不真诚则是人们拒绝的交往方式。因为人们在心理上有这样一种需要,即自己周围的环境是可以把握的。在交往中,只有彼此以诚相待,相互理解、相互信任,才能在感...
对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之。 【寓意】"螳臂当车"的故事,汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载。但"螳臂当车"作为一句成语,却不是比喻出色的勇士,而是比喻不自量力。《庄...
戒之慎之,积伐(2)而美者以犯之,几矣!汝不知夫养虎者乎?不敢以生物(3)与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀者,逆也。 “夫爱马者,以筐盛矢(3),以蜄盛溺(4),适有蚉虻仆缘(5),而拊之不时,则缺御毁首碎胸。
“汝不知螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!积伐而美者以犯之,几矣。”“汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其決之之怒也;时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类而媚养己者,顺也;故其杀之者,逆也。”“夫爱马者,以筐盛矢,以...
文：解：文中后三段为三个故事，分别是螳臂当车、养虎为患、爱马适反。螳臂当车谓螳螂不自量力，寓颜阖不要“积伐而美者以犯之”。养虎为患谓饲虎狼者要自然随顺虎狼性情，不能骄纵它们的残暴本性，寓颜阖侍奉卫灵公公子也要随着他的天性。爱马适反谓马不会因为饲养者悉心照料而违背本性，寓...
3.短文中说“积伐而美者以犯之,几矣!”,意思是经常夸耀自己的才能去冒犯他,就危险了!这其实是在告诉我们和别人交往时的技巧,你能用自己的话总结一下这个技巧吗?15 相关知识点: 试题来源: 解析 解答: 这句话摘自《庄子》。与别人交往的技巧: 一、热情。心理学家发现,“热情”是最能打动人、对人最具有...
螳臂当车谓螳螂不自量力,寓颜阖不要“积伐而美者以犯之”。养虎为患谓饲虎狼者要自然随顺虎狼性情,不能骄纵它们的残暴本性,寓颜阖侍奉卫灵公公子也要随着他的天性。爱马适反谓马不会因为饲养者悉心照料而违背本性,寓颜阖要谨慎、小心,清楚卫灵公公子的本性。
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!积伐而美者以犯之,几矣。 先看图,仰覆的螳螂,抱紧大钳子砍刀,妥妥的轨道呀,多么美妙和谐,庄子这篇里说,是其才之美者也,赞美螳螂拥有天生一对轨道车辙,但是,这车辙轨道不能直接拿来就用,螳螂美其车辙美妙,怒而欲用之,这是...
【寓意】"螳臂当车"的故事,汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载.但"螳臂当车"作为一句成语,却不是比喻出色的勇士,而是比喻不自量力.《庄子·人间世》说:"汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也."成语"螳臂当车",正是从《庄子》"不胜任"的原意...
对曰:“此所谓螳螂者也.其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌.”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之. 【寓意】"螳臂当车"的故事,汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载.但"螳臂当车"作为一句成语,却不是比喻出色的勇士,而是比喻不自量力.《庄子·...