孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。”翻译：孟子说了，以安逸之道治理百姓，则百姓虽然劳苦而无有怨恨。以生生之道杀百姓，则百姓并不怨恨杀他的人。评述：佚同逸，安逸。啥是逸道呢，实际就是仁政。仁政做到极点就是尧那样的无为而治。百姓得到教化了，就不用管理了。并不像当时...
作者:聚优佚名 孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。”上一章 回目录 下一章 参考翻译 译文及注释 译文 孟子说:“以安逸舒适的道路使用人民,人民虽劳累而不埋怨。以能生存的道路杀害人民,人民虽然会死但不会埋怨杀害他的人。”注释佚:通“逸”。《论语·季氏》:“乐佚游。”《荀子...
《尽心上》,以佚道使民,虽劳不怨|孟子指归五 易经玄通 2021-10-22 03:58文化领域创作者关注孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。”翻译:孟子说了,以安逸之道治理百姓,则百姓虽然...
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。” 先跟大家跟这一则内容相关的故事。 唐德宗建中末年(公元783年),叛将李希烈攻陷汴州,并准备袭击陈州,他派出一支部队,先扫平陈州周围的县城,这时,项城县令李佩认为项城太小,城墙低矮,而贼兵精锐,无法抵御,想要逃走,他的夫人杨氏说道:“贼寇来了,你...
【原文】孟子曰:“以佚1道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。”【译文】孟子说:“在求老百姓安逸的原则下役使百姓,百姓虽然疲劳,也不怨恨。在求百姓生存的原则下而杀人,那人虽被杀,也不会怨恨杀他的人。”【注释】 1佚:通“逸”。这里用为安逸之意。《孟子·尽心章句上》第十三章【原文】孟子...
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。” 译文 孟子说:“本着让百姓安逸的原则去役使百姓,百姓虽然劳苦,但不会怨恨,本着让百姓生存的原则去杀人,被杀的人虽死,但不会怨恨杀他的人。” 赏析 人之天性,一在“生”,即活下去;二在“佚”,即安逸,活得好。为政之道,即在满足老百姓这...
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。” 【出处】 出自《孟子·尽心上》 【作者】 孟子,中国思想家、教育家。战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。 【解读】 孟子说:“以安逸舒适的道路使用人民,人民虽劳累而不埋怨。以能生存的道路杀害人民,人民虽然会死但不会埋怨杀...
精选用户评论 宇宙无限妙 孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。” 孟子说:“以安逸(仁爱)的制度使用人民,人民即使劳苦也不会怨声载道;以和平的(公平正义)的法度除杀有罪的人民,被杀的人也不会埋怨杀害他的人。” 回复 2024-080相关...
孟子曰:以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。 孟子曰:霸者之民,𬴐虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善。而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉! 孟子曰:仁言不如仁声之入人深也;善政不如善教之得民也。善政民畏之,善教...
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨。以生道杀民,虽死不怨杀者。” 先跟大家跟这一则内容相关的故事。 唐德宗建中末年(公元783年),叛将李希烈攻陷汴州,并准备袭击陈州,他派出一支部队,先扫平陈州周围的县城,这时,项城县令李佩认...