意思是:道,使得人民和君主(领导)思想意见一致,所以可以和君主(领导)一起死,一起生,生死与共,而不畏惧不怀疑。简单说就是上下一心。 词句上只有一个难点,就是“畏危”。“畏危”的解释有些分歧。 现代汉语直译,就是不畏惧危难...
翻译:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智
令民与上同意让百姓与国君有统一意愿。可与之死，可与之生而不诡也不诡也，据汉简本校改。诡，可...
钱基博《孙子章句训义》注：“此句‘令’字着眼，非民之能与上同意，乃上之有道以令民与同意也。民者，据第一节‘国之大事’而言，乃全体之国民，非一部之士兵也。令者，有惟所欲为之意，政府之本领，价值全在乎此，而‘可与之死，可与之生’，乃‘令’之明效大验。”这个注释非常详尽：所谓“令”是个...
意思是:所谓“道”,就是从政治上使民众与君主的思想一致,这样,民众就能与君主同生死共患难,不会惧怕危险。 出处:《孙子兵法·始计篇》 原文(节选): 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑...
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)道者,令民与上同意,故可以与之死,可与之生,而不畏危。(2)凡敌始有谋,我从而攻之,使彼计衰而屈服。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜...
道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。孙子的道，定义非常明确，“令民与上同意也”，让人民与君上，士兵与大将，意见一致，就是我们常说的“上下同欲者胜”。上下同心同德同欲，是战争的国内政治基础，在于人民支不支持战争。全国人民支持你，你才打；不支持，就不要轻举妄动。所以...
节选：故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。翻译：因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：一是政治，二是天时，三是战场的地利，四是...
道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。【出处】《孙子兵法始计篇》【释义】所谓“道”,即政治,就是要让民众认同、...