依据题干“私(偏爱)其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”可知,反映的是主体上情感的好恶,同样会直接影响到人的认识活动,造成认识上的片面性,因此人的认识应当力避,要吸收各家思想精华,故C项正确。 AB两项在材料中没有体现,应排除。 格物致知是理学的内容,与材料时间和内容不符,故D项...
5.春秋战国时期,有学者针对“百家异说”局面,认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A.坚持独立思考的精神 B.吸收百家思想的精华 C.各个学派应相互竞争 D.理论认识应格物致知
①倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也。②今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。(5)材料二中,荆王、卫嗣君、魏王受蒙蔽的原因分别是什么? 答案(1)“得……乎”为固定结构,应在其前后都断开;“臣”是后句主语,其前断开,综上应在CEG三处断开。译文:既然这样,那么像...
翻译：偏爱自己平时的积累，只怕听到对自己学识的非议；凭自己所偏爱的学识去观察与自己不同的学说，唯恐听到对异己学说的赞美。
大意是：他们偏爱自己平时积累的学识，只怕听到对自己学识的非议；他们凭自己所偏爱的学识去观察与自己不同的学说，唯恐听到对异己学说的赞美。（来自网络）
在中国思想文化第一个枝繁叶茂期,有思想家针对“百家异说”局面,认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A. 吸收各家思想精华 B. 不同学派应相互竞争 C. 倡导独立思考精神 D. 理论认识应区别善恶 ...
在中国思想文化第一个枝繁叶茂期,有思想家针对“百家异说”场面,以为人的明白应当力避“私(偏幸)其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其看法旨在表达 A
心传是圣人之间的传承。我们在谈到“十六字心传”时说，普通人很难从中得到教益。比如释迦牟尼拈花示众...
私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。是以与治虽走而是己不辍也。岂不蔽于一曲而失正求也哉?心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻,况于使者乎!德道之人,乱国之君非之上,乱家之人非之下,岂不哀哉? 【翻译】...
题目类型私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术,唯恐闻其美也。中私的含义是()。A.私下B.偏见C.私人的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的