所谓齐其家在修其身者,人之①其所亲爱而辟②焉,之其所贱恶③而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜④而辟焉,之其所敖惰⑤而辟焉。 [注释]①之:这里相当“于”,即“对于”。②辟:偏向,偏颇。③贱恶:轻视厌恶。④哀矜:怜悯。⑤敖惰:傲慢懈怠。敖,同“傲”,傲慢。
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您好,这句文言文出自《大学》,原文是:“所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:‘人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。’此谓身不修不可以齐其家。” 翻译成现代汉语为:“...
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所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:"人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。"此谓身不修不可以齐其家。 翻译文: 所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己...
拓展阅读阅读《大学》选段,完成练习。所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟①焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜②而辟焉,之其所敖③惰④而辟焉。故好而知其恶
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【答案】因为“人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉”“好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣”,意思是人们对自己亲爱的人会偏爱,对自己厌恶的人会偏恨,对自己敬畏的人会偏向,对自己同情的人会偏心,对自己轻视的人会有偏见,能做到喜爱某人又能...
《大学》 所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶...