“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的;但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯”,估计是某人自己凑到一起的,未必是什么名人名言.孟子《公孙丑上》公孙丑问曰:「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰:「否,我四十不动心.」...
道理存在的地方，成千上万的人就会随其而去；讲义气就应当，把所有的钱财散尽偶不会后悔。出处：《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。白话释义：从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论...
韩愈在《师说》中强调，真理所在之处，即使面对千万人，他也勇往直前，坚守道义。他认为，无论一个人的年龄、地位或贫富，只要道理正确，那就是我们应该尊奉和学习的对象。他倡导从师求学，无视社会上对于从师学习的偏见和嘲笑，展现出一种超越世俗的勇气和对真理的执着追求。这篇文章的创作背景揭示了...
孟子《公孙丑上》 道之所在,虽千万人吾往矣。义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯。 我曾经听我的老师孔子谈论过关于大勇的论述:反躬自问而觉理亏,哪怕对方是...
义之所在，即使散去千金，弄得一贫如洗。也没有什么值得后悔的。
“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的;但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯”,估计是某人自己凑到一起的,未必是什么名人名言。 孟子《公孙丑上》 公孙丑问曰:「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎?」孟子曰:「否,我四十不动心...
这句话是拼凑的。道之所在：出自韩愈的《师说》：“道之所存，师之所存也。”虽千万人吾往矣：出自《孟子·公孙丑上》:“自反而缩，虽千万人吾往矣。”义之所当：此言作者承接前面的“道之所在”自创。千金散尽不后悔：化用李白《将进酒》：“千金散尽还复来。”...
道理就在心里，我尊崇道理，所以千万人反对，我也要去做这件事。义也在心里，我讲义气，所以为了义，就算把千金散尽，也不后悔。整体来说，就是为了道义，可以不理别人的反对，可以倾尽自己的金钱。
“道之所在,虽千万人吾往矣”是孟子说的;但是后面的“义之所当,千金散尽不后悔;情之所钟,世俗礼法如粪土;兴之所在,与君痛饮三百杯”,估计是某人自己凑到一起的,未必是什么名人名言.孟子《公孙丑上》 公孙丑问曰:「夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰:「否,我四十不动心....
补充 “道之所在，虽千万人吾往矣”是孟子说的，后面是“义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗...