《劝学篇》是日本近代教育家、思想家福泽谕吉的文集,由福泽谕吉在1872年2月到1876年11月间撰写的17篇论文组成,1880年(日本明治十三年)将这17篇文章结集出版。 书中立足于人权思想,提倡自由平等,肯定人民为国家主人,同时号召人民舍身卫国,使日本文明追上先进国家。 该书反映了日本新兴资产阶级的要求,对于日本资产...
《劝学篇》是1984年商务印书馆出版的图书。作者是（日）福泽谕吉。内容简介 福泽谕吉（1835—1901），日本明治维新前后一位西方近代文明的启蒙者和伟大的教育家。本书写于1872—1876年，是福泽谕吉启蒙思想的代表作之一。全书共分十七篇，分别论述了学问的主旨、学者的本份、国民的职责、平等权利、文明开化、品德...
生于今世,具有报国之心的人,谁也不必身心交瘁,忧虑不安,只要他的主要努力方向是基于人情,首先端正本身的品行,笃志博学,并具备适应其身分的智德,则政府施政即易,人民也不会以受其统治为苦,从而各得其所,大家同心协力来维护全国的安宁秩序。现在我们劝学的宗旨也就在于此。
《劝学篇》——福泽谕吉 第一篇 P3天不生人上之人,也不生人下之人”,这就是说天生的人一律平等,不是生来就有贵贱上下之别的。 P3“人不学无智,无智者愚人。”所以贤愚之别是由于学与不学所造成的。 P5如果大家不分贵贱上下,都爱好这些学问,并有所体会,而后士农工商各尽其份,各自经营家业,则个人可以独...
福泽谕吉劝学篇 1、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 2、不经三冬寒沏骨,哪得梅花扑鼻香。 3、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折, 莫待无花空折枝。 4、莫等白了少年头,空悲切。 5、当人们回首往事时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌 碌无为感到而羞愧。我们应当这样生活才有意义。 6、...
本书虽然定名《劝学篇》,但不只是劝人念诵文字。书中各项内容是从西洋书籍直译或意译出来的,具体地或者抽象地列举了一般人们应当体会的事项,指出了学问的主要目的。兹将我以前所写的一文作为第一篇,并又引申其意而写此第二篇,拟再接写第三第四篇。 ①日本古代官修史书,由上古神话传说起到叙述推古天皇朝(公元...
—— 《劝学篇》 福泽谕吉(1834～1901),日本近代教育家、思想家。出身于下级武士家庭,曾三度游历欧美,一生积极从事翻译和著述,进行出版和教育活动,介绍先进国家的情形,促进日本的“文明开化”。 识别二维码一键购买 1.假如人民的品质比今天还要差,而且陷于不学文盲,那么政府的法制就会比现在更为严厉。又如人民都...
合订本《劝学篇》序 本篇是我在读书之暇随时写下来的。从明治五年（１８７２） 二月发表的第一篇起，到明治九年十一月发表的第十七篇为止，截至现在，发行总数约有七十万册，其中第一篇不下二十万册。加之以前版权法不严，伪版流传很多，其数也可能有十多万册。 假定第一篇的真伪版本共达二十二万册，以...
福泽劝学篇日本明治人类人格才德学塾独立性伪君子 系统标签: 专制学塾伪君子集权义塾古时 福泽谕吉(1834—1901),出身于日本德川时代末期的下级武士家庭,对幕藩封建制度的腐朽和压抑有深刻的体会,又因早岁即学习西学,复曾三度游历欧美,接受了近代自然科学和资产阶级自由民主思想的影响,便立志与封建体制及其意识形态作斗...