材料开头便指明,荀子认为“礼者,所以正身也”,即礼法是用来端正自身的行为的。接下来,“无礼何以正身”、“情安礼,知若师,则是圣人也”等语句多次强调出以礼正身是修身的重要途径,由此可以概括出,“以礼正身”是荀子修身观的重要内容。 综合上述分析,即可得出答案。反馈 收藏 ...
1 礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知①若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师②也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辩色,以聋辩声也,舍③乱妄无为也。故学也者,礼法也;夫师,以身为正...
名句:礼者,所以正身也;师者所以正礼也。 摘自:《荀子·修身》 解释:礼义道德是人们应当遵循的行为基本规范,教师则是正确理解礼义道德的人。 修身原文: 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为正仪而贵...
不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也舍 乱妄无为也故学也者礼法也夫师以身为正仪而贵自安者也国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。解题步骤 小学整数是指整数的概念在小学阶段的教学内容。整数是由正整数、负整数和0组成的数集。小学整数的概念包括正整数、负整数、0的概念,以及整数的...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。 礼法,是用来端正自身的行为的;老师,是用来正确阐明礼法的。 无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也? 没有礼法,怎么能够端正身心呢?没有老师,又怎能知道礼义应当是怎样的呢? 礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。 礼是怎样规定的就怎样做,这就是性情习惯于...
根据文中“礼者,所以正身也”可知,“礼”是用来规范人行为的规则法度;根据“师者,所以正礼也”和“夫师,以身为正仪而贵自安者也”可知,“师”是端正礼法并身为表率的人。 2.分析概括作者在文中的观点态度的能力为本题主要考查点。“修身”在文中主要体现在“礼”和“师”两方面,所以修身的方法可整理为:...
结果一 题目 荀子“礼者,所以正身也;师乾,所以正礼也.无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也? 答案 荀子认为教师是礼仪的化身,有着重要的社会作用相关推荐 1荀子“礼者,所以正身也;师乾,所以正礼也.无礼何以正身?无师吾安知礼之为是也?反馈 收藏
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辩色,以聋辩声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也;夫师,以身为正仪,而贵自...
重点词语:礼:礼法;所以:是用来……;正身:正,形容词用作动词,端正,“正身”这里是“规范自己的行为”;师:老师;正礼:正,形容词用作动词,端正。“正礼”这里的意思是“正确解释礼法” (3)题详解: 本题考查文本理解。 根据原文“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也”,意思是不遵照老师的...