1 礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知①若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师②也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辩色,以聋辩声也,舍③乱妄无为也。故学也者,礼法也;夫师,以身为正...
作答时,仔细阅读材料文字并理解其大意,从中概括出荀子修身观的重要内容。 材料开头便指明,荀子认为“礼者,所以正身也”,即礼法是用来端正自身的行为的。接下来,“无礼何以正身”、“情安礼,知若师,则是圣人也”等语句多次强调出以礼正身是修身的重要途径,由此可以概括出,“以礼正身”是荀子修身观的重要内容。
名句:礼者,所以正身也;师者所以正礼也。 摘自:《荀子·修身》 解释:礼义道德是人们应当遵循的行为基本规范,教师则是正确理解礼义道德的人。 修身原文: 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为正仪而贵...
(10分)礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?礼然而然,则是情安礼也;师云而云,则是知若师也。情安礼,知若师,则是圣人也。故非礼,是无法也;非师,是无师也。不是师法而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄无为也。故学也者,礼法也。夫师,以身为...
“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该解释为A.礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的。B.礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的。C.礼法,是用以
“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该翻译为()。 A. 礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的 B. 礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的 C. 礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼貌的 相关知识点: 试题来源: 解析 A.礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的 ...
根据文中“礼者,所以正身也”可知,“礼”是用来规范人行为的规则法度;根据“师者,所以正礼也”和“夫师,以身为正仪而贵自安者也”可知,“师”是端正礼法并身为表率的人。 2.分析概括作者在文中的观点态度的能力为本题主要考查点。“修身”在文中主要体现在“礼”和“师”两方面,所以修身的方法可整理为:...
礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?___①___国将衰,必贱师而轻傅;贱师而轻傅,则人有快,人有快则法度坏。 (节选自《荀子》) (注)①舍:除了。相关知识点: 数与代数 数的认识 整数的认识 大数的认识 亿以内数的认识 亿以内数的读写 试题来源: ...
荀子认为，真正的君子能够在面对各种情绪时保持理智，不被情绪左右自己的行为。这种自我约束和理性处事的态度，是实现公平正义的重要前提。同时，这也体现了古代中国对于领导者道德修养的要求，即在任何情况下都应遵循一定的原则，保证赏罚的公正性。译文：指出我的错误并批评我的人，是我的老师；肯定我的正确并赞美我...