孔子有言:“礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”《荀子•王制》中有言:“听政之大分,以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑。”由此可见,当时他们( ) A
孔子说“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。这说明( ) A. 孔子反对“君君、臣臣
子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”根据以上论述,下列推断必然正确的是:①名正则言顺②礼乐兴
孔子说“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。这说明:A. 孔子反对“君君、臣臣、父父、子子”社会秩序
A、材料中涉及“名不正,则言不顺”,可以看出孔子强调的是“礼”的重要性,正确; B、材料中指出“礼乐不兴,则刑罚不中”,可见礼和刑罚不是相对对立,排除; C、D、材料中“礼乐不兴”、“刑罚不中,则民无所措手足”、可见仁和礼是相辅相成的,正确. 故选B. 本题考查对孔子政治思想知识点的掌握,孔子,字仲...
孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,某研究者据此得出“名正言顺、礼乐刑罚”思想即“仁”与“礼”协调发展的思想能从根本上解决人类社会的人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断 A.材料理解准确,结论合理 B.材料理解...
1.《论语·子路》载:“礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措手足。”孟子曰:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”据材料说明儒家的观点是什么。对此观点,法家是否认同,并说明理由。先秦时期儒法争论的实质是什么? 相关知识点: 试题来源: 解析 1.观点:要施行仁政,德治比法治更重要。法家不认同,理由:法家...
孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则 刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”孔子主张“名正言顺”的实质是 A. 维护封建君主统治
子曰“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。”孔子重视“名正”旨在(
子日:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。” 根据以上论述,下列推断必然正确的是: ①名正则