“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 【原文】有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)...
礼之用,和为贵有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。选自《论语》[注释]①道:思想。1.解释加点词。①三年无改于父之道(②斯为美(2.翻译下列句子。①礼之用,和为贵。② ...
【题目】(1)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【题目】(1)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之【题目】(1)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之【题目】(1)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不...
大中小 yǒu有zǐ子yuē曰::lǐ礼zhī之yòng用,,hé和wéi为guì贵。。xiān先wáng王zhī之dào道,,sī斯wéi为měi美。。xiǎo小dà大yóu由zhī之,,yǒu有suǒ所bù不xíng行。。zhī知hé和ér而hé和,,bù不yǐ以lǐ礼jié节zhī之,,yì亦bù不kě可xíng行yě也。。
孔子推崇“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。而韩非子主张“明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法”“
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”的寓意
1翻译下面句子有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 2 翻译下面文言文 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 3 翻译下面文言文有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯...
阅读《论语》中的几段文字,然后回答问题。有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)子曰:“唯仁
(1)有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” ——《论语·学而> (2)子曰:“唯仁者,能好人,能恶人。” ——《论语·里仁》 (3)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” ——(《论语·子路》 ...
: “礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”A.孔子曰B.曾子曰C.有子曰D.子贡曰