有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.”【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范.(2)和:调和、和谐、协调.(3)先王之道:...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”的寓意
《论语》有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”子曰:“道___子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,
孔子推崇“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。而韩非子主张“明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法”“
礼之用,和为贵有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道①斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”选自《论语》[注释]①道:思想。翻译下列句子。(1)礼之用,和为贵。(2)父在,观其志;父没,观其行。
原文:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 注释 1、有子:姓有,名若,字子有。 2、礼:礼节,仪式。 3、和:调和,和谐,协调。 4、先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武、等古代帝王的治世之道。 5、斯:这,此。 作者简介: ,子姓,孔氏...
【题目】【题目】有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦【题目】有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 【白话解释】 有子说:礼,讲究规矩,不能乱。但在用时,要讲究和,以和为贵。先代圣人在位的为政之道,即是制定礼制,用礼时讲究温和。礼由先王所制立,历代虽有增损,...
10.有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”下列对这段话的理解不正确的一项是(A.有子提出“礼之用,和为贵”,意思就是说,礼最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。这就突出地反映了“和”...
【题目】翻译下面文言文有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”