圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 译文:内心渴望追求没有掌握的知识,坚决以求取知识为上;不晓得知识,是弊病啊。君主没有弊病,因为弊病是耻辱。他肯定弊病是耻辱,所以没有弊病。 以下分段详细解释,欢迎有识之士光临指正: 原文:知⑴不⑵知⑶,尚⑷矣⑸;不知⑹知,病⑺也⑻。 译文:内心渴望追求没有掌...
“知不知,尚矣”意指知道自己有所不知,是高明的。 “尚”与“上”古时通假,都表示高明。 “不知知,病也”则指出,明明不知道却自以为知道,是错误的。这里的“病”指思想上的错误和危险。 “圣人不病,以其病病”和“夫唯病病,是以不病”进一步阐述了老子的观点,即圣人之所以没有这种病态,是因为他们能够...
解析 知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心... 反馈 收藏
知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心... 本题考察文言文翻译,答案如下:知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知...
知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点. 分析总结。 不知知病也圣人不病以其病病夫唯病病是以不病结果一 题目 知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病, 答...
夫唯病病,是以不病。-释义知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 摘自《老子·德经·第七十一章》 解释:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。
知不知①,尚矣;不知知②,病也。圣人不病,以其病病,夫惟病病③,是以不病。 【注释】 ①知不知:有两种解释:一是知道却自以为不知道,一是知道自己还有所不知。 ②不知知:不知而自以为知。 ③病病:把这种毛病当作毛病。 【翻译】 知道自己还有所不知道,这是最好的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕...
知不知,尚矣;不知知,病也。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。 答案 老子《道德经》里的话。翻译:掌握了自然规律却仍表现得好象一无所知,这是最上乘的做法;明明一知半解,不求甚解却自以为全明白了,就会遭致困难和祸害。只有预先防范,谨慎地避免,才不会有病患疾厄。圣人没有灾难、...
老子《道德经》里说:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病”。下列名句与“夫唯病病,是以不病”体现的哲理相同的是( )①知己知彼,百战不殆