详细来说,“知不知,上;不知知,病”是指知道自己有所不知,是高明的;不知道却自以为知道,就是有毛病。“夫唯病病,是以不病”进一步解释说,只有把缺点当作缺点,才能没有缺点。而“圣人不病,以其病病,是以不病”则强调了圣人之所以没有缺点,就是因为他以这种毛病为病,时刻警醒自己,不断自我反省和改进,所以...
圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 译文:内心渴望追求没有掌握的知识,坚决以求取知识为上;不晓得知识,是弊病啊。君主没有弊病,因为弊病是耻辱。他肯定弊病是耻辱,所以没有弊病。 以下分段详细解释,欢迎有识之士光临指正: 原文:知⑴不⑵知⑶,尚⑷矣⑸;不知⑹知,病⑺也⑻。 译文:内心渴望追求没有掌...
解析 知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心... 本题考察文言文翻译,答案如下:知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为...
解析 知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道;这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心... 反馈 收藏
夫唯病病，是以不病。病病：把病当作病，把缺点视为缺点。唯有把缺点当做缺点，才能没有缺点。敢于承认错误，敢于面对问题，而不是自欺欺人。圣人不病，以其病病，是以不病。圣人之所以没有缺点，是因为把缺点当做缺点，所以才没有缺点。谁没有缺点呢？关键是是否敢于承认问题之所在。心得总结：本章老子主要是谈...
知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。逐句解读 知不知，上。意思是，能够清楚自己认知有限，并非什么都懂，什么都在行，也就不至于鲁莽行事，这样的人，无疑是高明的。能够清楚自己有很多不了解的东西，这是一种境界。事实上，人的认知太有限了，就算不停的学习，还是跟不上...
圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点;也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点. 分析总结。 因此圣人没有缺点这是因为他把自己的缺点并当成是缺点所以就没有缺点了结果一 题目 知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.什么意思...
圣人不病,以其病病,是以不病。 注释: 病病: 以这种毛病为病。前一个“病”是名词, 意为“毛病”; 后一个“病”用作动词, 意为“以……为毛病”。 句意: 知道自己——不知道为最好; 不知道, 而自以为知道, 就是毛病。正因为把不知以为知这种毛病当作病, 所以不病。“圣人”是不病的, 因为他...
夫唯病病,是以不病。 摘自:《老子·德经·第七十一章》 解释:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。 德经·第七十一章原文: 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病...
能够知道自己所不知道的,是最高明的,不知道却自以为是“妄为”,这是大毛病.知道自己的错误之处,不去犯同样的错误这是高明的! 圣人没有这个毛病,是因为他知自己的错误所在,所以不去犯这样的错误.是以不病. 结果一 题目 知不知,上;不知知,病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病! 答案 能够知道自己...