是知之能登假于道者也若此。 古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵众人之息以喉屈服者其嗌言若哇其耆欲深者其天机浅。 古之真人,不知说生,不知恶死;其出不诉,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是...
,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死;其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心...
#国学 #国学经典 庄子大宗师解读讲解03:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵zhǒng ,众人之息以喉。屈服者,其嗌(ài)言若哇。其耆欲深者,其天机浅 。 - 申如也于20231107发布在抖音,已经收获了7.6万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
是知之能登假于道者也若此(6)。 古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。 古之真人,不知说生,不知恶死(7),其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之...
古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死。其出不欣,其入不距。翛然而往,翛然而来而矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心损道,不以人助天,是之谓真人。
真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌(ài)言若哇。其耆欲深者,其天机浅。 古之真人,不知说生,不知恶死。其出不訢,其入不距。翛(xiāo)然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终。受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡頯。凄然...
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。译：上古真人，其睡觉的时候不做梦，其觉醒也不忧虑，其吃饭也不挑美味，其机息很深很深。真人之息以脚跟，众人之息以喉咙。屈服于外物的人，被外物被情欲左右的人，其说话...
真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅——《庄子大宗师》 举报 郑重声明:用户在社区发表的所有信息将由本网站记录保存,仅代表作者个人观点,与本网站立场无关,不对您构成任何投资建议,据此操作风险自担。请勿相信代客理财、免费荐股和炒股培训等宣传内容,远离非法证券活动。请勿添...
“其耆欲深者,其天机浅。”谈的是众人,因为真人已到达“其寝不梦,其觉无忧,其食不甘”的无待齐物境界,幽居默处,他的欲望是平的,他的胸怀是宽广的。只有一般人才要分高低,欲望越重,自然之心越被遮蔽。再按照“真人之息以喠,众人之息以喉。”的“真人——众人”结构,“屈服者,其嗌言若哇。”的主语应当...
若然者,登高不眎,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道也若此。 古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵;众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。 古之真人,不知悦生,不知恶死。其出不讠斤,其入不距。袺然而往,袺然而来而已矣。不忘其所始,不求其...