百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 这句话的意思是:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有...
1、翻译 所有的善行，孝当第一，孝顺看的是内心的孝，而不是看行动上给予的物质满足，若要看行动上给予的物质满足，贫穷的家中就没有孝子；所有的恶事，淫当第一，看的是实际上的行动，不看心中所想的，若要看心中所想，世上就没有好人！2、注释 （1）百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无...
见一极大衙署，其门联云：“百善孝为先，论心不论事，论事世间无孝子。万恶淫为首，论事不论心，论...
原文:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。 白话释义: 看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而看一个人的生活作风问题,得根据他的实际行动来判...
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。淫：过多，引申为贪婪。这两句话的意思是其实是在讲包容...
意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。用当代的话解释就是说评价一个人是不是...
百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子。万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人!大白话就是:对父母长辈尽孝,只能论心意,不能论做出多大的孝顺事迹。如果攀比尽孝事迹,贫苦人家就没有孝子了。据称此联是某寺庙的对联,其出处何在,至今未知。清王永彬《围炉夜话》有
俗语“百善孝为先，万恶淫为⾸”⽚⾯的强调“孝为最善，⽽淫为最恶”；然⽽，孝虽善，但是否为最善，淫虽恶，是否为最恶，每个⼈可能有⾃⼰的看法，⾄少我认为这个世上有⽐孝更善的，也有很多⽐淫更恶的东西。对联所要重点表达的是如何⾏孝，如何是淫，体现的是对⼈情是故⼀针见...
联语中的"论心不论迹"表明，即使在贫困家庭中，如果子女真心孝顺，也可以称为孝子。另一方面，"万恶淫为首"则强调了淫乱行为的严重性，即使表面上看似无罪，但如果内心滋生邪念，也可能成为罪恶的源头。尽管关于这副对联的出处尚无定论，它与清王永彬的《围炉夜话》中提到的"百善孝为先，万恶淫为源"...
天下的善事,以孝顺为最善.一个人有没有做到孝顺,要看他内心是不是想孝顺,而不是看他怎么做的。否则的话,如果非要让父母吃好穿好,才算孝子,那穷的揭不开锅的人家就没有孝子了。 天下的恶事,以淫乱为最恶.一个人是不是恶,要看他做的事情,而不是看他内心怎么想。如果心里产生过邪念的人就算坏人,而不管...