百一供身摘自:丁福保佛学大词典(名数)又曰百一物,百一众具。三衣六物之外,一切资道之什具也。百者概称多数之名,非限于百。为比丘者于三衣六物之外,种种之什器,唯得蓄一个。是曰百一供身。其一个之外,名为长物。长物者,不行名为说净之一种法,则不得蓄之。然比丘之根性有三品,上品但蓄三衣,中品更...
百一供身 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)又曰百一物,百一众具。三衣六物之外,一切资道之什具也。百者概称多数之名,非限于百。为比丘者于三衣六物之外,种种之什器,唯得蓄一个。是曰百一供身。其一个之外,名为长物。长物者,不行名为说净之一种法,则不得蓄之。然比丘之根性有三品,上品但蓄三衣,中...
亦名：百一诸长、百一物、随供 具 , 子题：键[金*咨]]、屩 ,资持记释云：「百一供身，谓时须要用者，加受忆识二俱通许；异前必受，故云令也。长物局衣，更收钱谷等物，故云及余也。」 （事钞记 卷三一‧一○‧一） ,羯磨疏‧忏六聚法篇：「随供具...
这个其实不算是佛教名词。百一在文言文中的意思是少量的，很少的，一点点的，百分之一的。我大概找了下出处是《宋高僧传》写的五代十国时期的布袋和尚。常就人乞啜，其店则物售。袋囊中皆百一供身具也。说的是他经常向人乞讨，乞讨的东西包括各种吃的，全部都放在他背的袋子里面，后来有人打开...
佛词:百一供身 解释:(名数)又曰百一物,百一众具。三衣六物之外,一切资道之什具也。百者概称多数之名,非限于百。为比丘者于三衣六物之外,种种之什器,唯得蓄一个。是曰百一供身。其一个之外,名为长物。长物者,不行名为说净之一种法,则不得蓄之。然比丘之根性有三品,上品但蓄三衣,中品更蓄百一...
瞧见蜜蜂采百蜜,天造蜜蜂创神奇; 采蜜供于后世人,甜悦可口安人心。 再造万果供人享,蔬菜草木供人食; 牛马为人立功劳,山林为人供木枝。 今夕红尘多闭障,遗忘生身至乾坤; 父母之恩何能报?何骂父母逆生身! 百果百香,百菜百味; 食材万千,养育后人。
龙门寺各殿的塑像、壁画、典籍和供器等附属文物大多已经损毁流散,仅剩3尊后唐时期的石佛身、佛座和元明时期残存的壁画。(照片4)📍【九天圣母庙】圣母庙始创于隋,北宋初期重建,经历了元、明、清三朝的各种修葺,是集宋、元、明、清四朝建筑于一庙的国宝级古迹。着(照片5、6)📍【法兴寺】座落于山西省长子...
阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(选做) 奴才 江离 县城东南三十里,过去有一块极好的风水宝地,依山傍水,地脉充盈。 此地曾为一郭姓人独占,盖了许多宅院,方圆几百里无人不知、无人不晓。不晓得底细的人以为这一定是官宦之家,而且不会小于四品。 实则不
丧父之痛以及家里边被烧毁,现在又失去了工作,哥哥真的特别的伤心,他的精神从未有过如此的萎靡不振,没有房子,没有亲人,没有存款,如今已经接近不惑之年的他,依旧孑然一身。 这时候妹妹刚刚上大学不久,正是需要钱的时候,哥哥打消了成家的念头,他决心在找工作,一心抚养妹妹长大,供她上大学,终于妹妹顺利的大学毕业...
唐太宗曾对大臣说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹如割百姓的肉供养自身,腹饱而身毙”体现了唐太宗减轻人们的负担的思想。唐太宗注意吸取隋亡的教训,认识到人民群众力量的伟大。他重视发展生产,减轻农民的赋役,注意“戒奢从简”,节制自己的欲望,合并州县,革除“民少吏多”的弊政,还注意任用贤才...