名句:生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 摘自:《老子·道经·第二章》 解释:有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正因为不居功,就无所谓失去。 赏析:在功劳和成绩面前,应该谦虚谨慎,内敛低调,体现出老子对社会人生、时事政治的认识极其深刻、独到。 道经·第二章原文: 天下皆...
今天分享的一句道德经是“生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”,出自《道德经》第二章。意思是道给予万物生命而不据为己有,养育万物而不依赖,帮助万物成功而不居功。正是因为不居功,所以他的功绩才不会泯灭。 道为万物的生成演化发展提供了物质基础和规律,可以说,没有道就没有万物。 生...
《道德经》名句欣赏生而不有,为而不恃,功而弗居。夫惟弗居,是以不去。大意是生养万物而不居有,为天下人谋幸福而不把持,为天下人做了大功而不居功。正因为圣人不居功,所以他们在世人心中永远不离去。老子...
功成而弗居。夫唯弗居,是以不去 意思 功业成就而不自我夸耀。正因他不自我夸耀,所以他的功绩不会泯没。一、出自:战国 老子《道德经》第二章:是以圣人居无为之事,行不言... 生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。翻译成现代文是... 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,...
“生而不有，为而不恃，功成而弗居”这句话的解释可以引发一系列的思考，特别是关于谦逊、不依赖、不贪恃成果的智慧。以下是对这句话的解释：1. 生而不有： 指的是生命的本质并非拥有，而是存在。我们来到这个世界时，没有带着任何财富，物质的拥有并非生命的目的，而是一个过程。2. 为而不恃： 表达了不...
《道德经》2.4生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。 释义:(顺应自然之道)让万事发生发展、万物生长发育,而不是享有(事有功)、占有(物有果),(凭借自然之道)有所施为而不恃赖凭借强加自己的意志,功成但不居。因为不居,就不会失去(道的积极作用)。
释义：（顺应自然之道）让万事发生发展、万物生长发育，而不是享有（事有功）、占有（物有果），（凭借自然之道）有所施为而不恃赖凭借强加自己的意志，功成但不居。因为不居，就不会失去（道的积极作用）。探究：“夫惟弗居，是以不去”二意，1.人心惟危，居功易自傲，傲娇必招恨，有功致...
“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。”持这一观点的应是
《老子》第二章(之二)“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。” 禅解经义:圣人教诲,愿以此功德回向一切众生。慈悲是福,感恩是福。回向偈曰:愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济...
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相...