明代著名思想家王阳明认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。对此理解正确的是 A. 客观精神是不以人的意志为转移的 B. 这一观点正确地解释了物质世界的基本规律
王阳明被贬贵州龙场后,日夜反省,一天夜里,他忽然顿悟,认识到:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的“龙场悟道”。据此可知,王阳明( ) A. &
1【题文】明代著名思想家王阳明认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。这一观点①认为内心的自我反省是认识世界的途径②正确解释了物质世界的本质③认为客观精神是不以人的意志为转移的④属于主观唯心主义的思想A.①②B.①④C.②③D.③④ 2【题目】明代著名思想家王阳明认为“圣人之道,吾性自足...
明朝思想家王阳明龙场悟道后感叹:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”下列观点与其相近的有( )①宇宙万物是由水风地火构成的②现实世界是由理念世界创造的③
据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。联系所学知识可知,这则故事里所提到的王阳明悟出“求理”的途径( ) A. 缺少理性精神 B. 是对程朱理学的更新发展 C. 。具有神秘色彩 D. 是对程朱理学的全面批判 相关...
于是王阳明得出这样的感悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是很有名的“龙场悟道”。在王阳明看来，一个人越是身处艰难时，越不能放弃自己，因为这时候正是“修心”的绝佳时机，挺过去了就能修炼出更加强大的内心，往后一帆风顺，否则一辈子难有所成。锦囊二：独善其身，兼善天下 王阳明...
王阳明对朱子理学思想产生了怀疑与反思,认为理在心中,不必假借外物,批判了“格物致知”思想,故C正确; ABD材料未体现,排除。 故选:C。本题考查宋明理学,解题的关键是“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”。本题为中档题,考查宋明理学,用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响...
据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”的途径是
【详解】“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也”体现的是通过反省内心、向内探求天理的方式,与程朱理学主张的向外探求的“格物致知”不同,说明“格物致知”思想遭到挑战。故答案为C项。材料没有涉及“经世致用”思想,排除A项;南宋以后理学即成为官方哲学,排除B项;心学思潮的出现是在南宋陆九渊时期,排除...
材料中“忽中夜大悟格物致知之道…向之求理于事物者,误也”,向万物中求理是错误,那该向哪里求理,根据王阳明是陆王心学的代表人物,故A项正确。 圣人之道就是天理在材料中未曾体现,故B项错误。 “忽中夜大悟格物致知之道…向之求理于事物者,误也”,更多的体现对格物致知的发展,故C项错误。 致良知就能...