父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣 这一阐述父母子女关系的观点,即使放在当代中国,怕是也不能被大多数人所接受,更何况是在深受儒家思想影响,崇尚“父父子子,君君臣臣”的三国时期。 然而,当我第一次见到他的观点,便被其看透本质的开明所触动,更为其超...
孔融在王充“情欲论”的基础上,更是将子女和父母比作是一件东西寄放在瓶子里,一旦东西离开瓶子,彼此就毫无瓜葛的关系。他这样说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为为?譬如物寄缻中,出则离矣!”如此惊世骇俗之论,也成为孔融后来招致杀生之祸的一个重要原因。 每一个生命都未经...
又前与白衣祢衡跌宕放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发尔。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣。”继而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。初,女年七岁,男年九岁,寄他舍。二子方...
又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。曹操杀孔融和荀彧被骂得更多,杀孔融和祢衡都...
又前与白衣祢衡跌宕放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发尔。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣。”继而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。 书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。初,女年七岁,男年九...
孔融在王充“情欲论”的基础上,更是将子女和父母比作是一件东西寄放在瓶子里,一旦东西离开瓶子,彼此就毫无瓜葛的关系。他这样说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为为?譬如物寄缻中,出则离矣!”如此惊世骇俗之论,也成为孔融后来招致杀生之祸的一个重要原因。
又前与白衣祢衡跌宕放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发尔。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缻中,出则离矣。”继而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。 书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。初,女年七岁,男年...