意思是父亲母亲对于孩子没有感情，孩子不过是情欲的产物。出自：汉朝孔融的言论 原文：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。译文：父亲与儿子之间没有亲情，追究本意，孩子不过是情欲的产物，母亲和孩子之间也是这样，就好像从瓶子里面取东西，...
原文是：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。意思是：父与子，有什么恩？论其本义，不过当时情欲发作而已。子与母，又有什么爱？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。
这句话出自孔融之口，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复莫为？譬如寄物瓶中，出则离矣”。翻译为，“父子之间有何情意可言？说白了只是情欲发泄后的结果罢了。儿子对于母亲又有何情意可言？就像一个物体放在瓶中，脱离后就没任何关系了。”...
“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为,譬如寄物瓶中,出则离矣。 《而已集》 鲁迅 鲁迅《故乡》 “哪里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!” 鲁...
这是《三国》中孔融对曹操所说 父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”译文： 父母亲生育子女只是为了延续香火，另外找个人来“养老”；而子女出现之于父母，也只不过是从罐子里倒出来那样普通，没有什么值得歌颂之处。且不论时政或曹操孔融...
父亲对于儿子(或说父子之间)又有什么亲情可言?归根到底(追溯父亲生下儿子的本意.不过情欲发作的一种本能罢了.儿子同母亲同样来讲又有什么感情了?就如同放在瓶子中的一个东西,出来后就分离了,没有任何关系了
父母无恩是三国时候孔融最早提出的,没错就是那个让梨的孔融。“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣。”——孔融 《父母于子女无恩论 》民国时候鲁迅胡适等大师继而对这个讨论的很清楚了。生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便...
父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣 这一阐述父母子女关系的观点,即使放在当代中国,怕是也不能被大多数人所接受,更何况是在深受儒家思想影响,崇尚“父父子子,君君臣臣”的三国时期。 然而,当我第一次见到他的观点,便被其看透本质的开明所触动,更为其超...
父亲对于儿子(或说父子之间)又有什么亲情可言?归根到底(追溯父亲生下儿子的本意.不过情欲发作的一种本能罢了.儿子同母亲同样来讲又有什么感情了?就如同放在瓶子中的一个东西,出来后就分离了,没有任何关系了 孔融说的
“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣。”今天看到这个。是东汉时期的人说的唉😔 @川A1234567 仅以此文,致以我迟迟未能表达的敬意。长路漫漫,遥祝平安。#林毛毛# °反孝和林毛毛 川A1234567 反孝和林毛毛 仅以此文,致以我迟迟...