“能使敌人自至者,利之也:能使敌不得至 者,害之也 ”说明作战要占据战场的主动权,诱敌、阻敌的主动 权在自己,“故兵之情,围则御,不得已则斗”中“不得已则斗” 体现的是要激发十兵破釜沉舟的战斗意志 “主孰有道?将 孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?十卒孰练?赏罚 孰明?吾以此知胜负矣”...
主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。这句话的意思 简介 出自《孙子兵法·始计篇》，是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。解释：双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更好的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有...
3、 阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。兵之情,围则御,不得已则斗。主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰
陈寿在《三国志》中描述了吕蒙的军令如何在军中大行,以及诸葛亮挥泪斩马谡的故事,这些都体现了法令执行的重要性。🛡️ 然而,在中国这个人情和权力社会中,权力和人情往往成为组织“令出必行”的最大挑战。😓 如果规则在遇到权贵和人情时就被轻易改变,那么这样的规则又有谁会真正心服呢?又怎么可能做到令出必行...
这句是出自＜＜孙子兵法＞＞．我所知道的意思和禅音阁主人是一样的．意思是君主要有道，将领要有才能，要有天时地利，兵士要强，士卒训练有素，赏罚分明.你的问题不是很清楚下次要问清哦 这
主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。(节选自《孙子兵法· 虚实篇》《孙子兵法 ·九地篇》 《孙子兵法· 计篇》 )文本二 张仁愿,华州下封人。 本名仁亶,以睿宗讳音近避之。有文武材。 武后时,累迁殿中侍御史 。万岁通天中,监察御史孙承景监清边军,...
《孙子兵法阳谋》:校之以七计——法令孰行 38 2024-04 《孙子兵法阳谋》:(兵法商用)万达只相信制度,不相信人的忠诚度 34 2024-04 《孙子兵法阳谋》:校之以七计——兵众孰强 30 2024-04 《孙子兵法阳谋》:(兵法商用)来自高知、学霸、IT男的降维打击 ...
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?)诡道也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传也.(在孙子兵法里,希望是个人观点,我不需要书上...
内部环境涉及组织制度,企业文化,激励机制等,加强员工的文化认同感和道德归属感。 法令孰行。法贵乎能行,立法容易,执法难。坚持贯彻法制,是提升军队战斗力,保证军队在战争中获胜的一个关键因素。所以必须有令必行,绝不朝令夕改,看人下菜碟儿。发布于 2021-11-29 23:57...
孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。政治，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。天时，就是...