沧浪诗话,严沧浪诗话原文及翻译试取汉魏之诗而熟参之次取晋宋之诗而熟参之次取南北朝之诗而熟参之次取沈宋王杨卢骆陈拾遗之诗而熟参之次取开元天宝诸家之诗而熟参之次独取李杜二公之诗而熟参之又取大历十才子之诗而熟参之又取元和之诗而熟参之又尽取晚唐诸家之诗而熟参之又取本朝苏黄以下诸家之...
《沧浪诗话》是宋代严羽所著的一部诗歌理论著作,以下是其部分原文及翻译: 原文(节选) 诗辩 禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼悟第一义,若小乘禅声闻辟支果,皆非正也。论诗如论禅,汉魏晋与盛唐之诗则第一义也;大历以还之诗则小乘禅也,已落第二义矣;晚唐之诗则声闻辟...
沧浪诗话原文及翻译：1. 为学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天明磨辩宝以下人物。学诗的人应以见识为主导，入门必须正派，立志必须高远，以汉、魏、晋、盛唐的诗人为师，而不以开元年间的诗人（如磨辩宝等）为榜样。2. 若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由...
看诗须着金刚眼睛,庶不呟于旁门小法(禅家有金刚眼睛之说),辨家数如辨苍白,方可言诗(荆公评文章先体制而后文之工拙)。诗之是非不必争,试以已诗置之古人诗中,与识者观之而不能辨,则真古人矣。
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沧浪诗话原文 严羽《沧浪诗话》诗辨：论诗主张辨味得似真本，辩入凡类同伪似；诗学大纲重养其本心、求得兴会至处；禅与诗在求妙悟上相通。文章为诗而作，贵在自然，反对刻意求工。论诗须论格高、格古，即气高则才望。意在反对过于俚俗之习。要求诗作当务去陈言俗套，达到“镜花水月”之妙境。强...
严沧浪诗话谓盛唐诸公唯在兴趣原文及翻译 一、原文: 严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音、相中之 色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道 其面目;不若鄙人...
原文 沧浪诗话·诗辨 为学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力;工夫须从上做下，不可从下做上。虽学之不至，亦不失正路。此乃是从顶门做来，谓之向上一路，谓之直截根源...
《沧浪诗话》诗评原文全文 大历以前分明别是一副言语,晚唐分明别是一副言语,本朝诸公分明别是一副言语,如此见方许具一只眼。盛唐人有似粗而非粗处,有似拙而非拙处。五言绝句众唐人是一样,少陵是一样,韩退之是一样,王荆公是一样,本朝诸公是一样。盛唐人诗亦有一二滥觞入晚唐者,晚唐人诗亦有一二可入盛唐...