一、这句话的意思是:善于用兵作战的人总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜。这句话出自《孙子兵势》:“故善战者,求之于势,不责之于人,故能择人而任势。任势者,其战 人也,如转木石”。 二、扩展资料: 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武...
见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.” 善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全...
求之于势,不责于人,他的意思是,善于用兵打仗的人,总是努力寻求对自己有利的态势,而不是对下属苛责求全。这句话出自《孙子兵法》。 里面有两个关键词,一个是势,一个是人。势,可以有两种解释。一种是指事物的规律,求势就是寻求事物发展的规律。还有一种是指事情的态势和形势,这里的求势,就是摸清事情的态...
“求之于势不责于人”出自《孙子兵法·势篇》,意思是:善于指挥打仗的人,总是依靠有利的态势,而不苛求部属,所以总是能够选择适当的将领去造成有利的态势。 “势”在《孙子兵法》中是一个非常重要的概念,指的是战争双方力量对比的客观形势。孙子认为,战争的胜负不是由人的主观意志决定的,而是由客观形势决定的。
《孙子·兵势》:“故善战者,求之于势,不责之于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。” “求之于势,不责于人”,意思是善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势。
“求之于势,不责于人”放在语境中的释义:(善于作战的人)总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求...
善于运用形势的人,能够充分利用环境、资源和心理优势,创造对自己有利的局面。而要做到这一点,需要有深厚的战略眼光和敏锐的观察力。“不责于人”这句话则强调了在战争中,不能将责任完全归咎于他人。作为一个领导者或指挥官,需要有自我反省和自我修正的能力。当战事不利时,不能一味地责备下属或部属。相反,...
孙子在《势篇》中讲道:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”这句话的意思是说,善于指挥打仗的将帅,他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上,而不是去苛求手下的将吏,因此他就能从全局态势的发展变化出发,选择适于担当重任的人才,从而使自己取得决定全局胜利的主动权。这是...
【原文】:故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 【译文】:所以,善于指挥作战的人追求的是利于己方的“势”,而不是去严苛要求自己的士兵,因此,他们能选择合适的人去利用已形成的“...