一、这句话的意思是:善于用兵作战的人总是从自己创造的有利作战态势中去追求胜利,而不苛求部属以苦战取胜。这句话出自《孙子兵势》:“故善战者,求之于势,不责之于人,故能择人而任势。任势者,其战 人也,如转木石”。 二、扩展资料: 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武...
见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.” 善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全...
“求之于势不责于人”出自《孙子兵法·势篇》,意思是:善于指挥打仗的人,总是依靠有利的态势,而不苛求部属,所以总是能够选择适当的将领去造成有利的态势。 “势”在《孙子兵法》中是一个非常重要的概念,指的是战争双方力量对比的客观形势。孙子认为,战争的胜负不是由人的主观意志决定的,而是由客观形势决定的。...
求之于势,不责于人 求之于势,不责于人,他的意思是,善于用兵打仗的人,总是努力寻求对自己有利的态势,而不是对下属苛责求全。这句话出自《孙子兵法》。 里面有两个关键词,一个是势,一个是人。势,可以有两种解释。一种是指事物的规律,求势就是寻求事物发展的规律。还有一种是指事情的态势和形势,这里的...
《孙子·兵势》:“故善战者,求之于势,不责之于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。” “求之于势,不责于人”,意思是善于指挥作战的人追求的是如何形成有利的作战态势,而不是去苛求部下,行军打仗不是靠人,而是靠营造有利的作战态势。
综上所述,《孙子兵法》中的“善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”这句话给我们带来了深刻的启示:在个人和组织的发展中都需要善于观察形势、自我反省和识人用人。只有这样才能够真正地提高自己的能力和竞争力并且获得更好的成果和发展机遇。《孙子兵法》是中国古代的一部军事经典,也是世界上最早的...
“求之于势,不责于人”放在语境中的释义:(善于作战的人)总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求...
孙子在《势篇》中讲道:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”这句话的意思是说,善于指挥打仗的将帅,他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上,而不是去苛求手下的将吏,因此他就能从全局态势的发展变化出发,选择适于担当重任的人才,从而使自己取得决定全局胜利的主动权。这是...
“求之于势不责于人”是一句成语,意思是指在特定的形势下,某些事物或现象的发展与个人的努力没有直接关系,只能随着形势的变化而进行应对。 这句成语源自于《论语·子路》一章,其中孔子对弟子子路说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”意思是说在周代这种大势下,个人只能顺应形势,随波逐流,无法左右局势的...