是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。 翻译:安然平稳,便容易持守;未见兆端,可从容图谋。脆弱不支的,容易瓦解;细微不显时,容易消散。要趁事情未发生时努力,要趁世道未混乱时...
只有这样,我们才能在面对挑战时始终保持'慎终如始'的态度,确保最终的成功。 总结:'民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事'的现代启示 '民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事'这句话虽然出自古代的《道德经》,但其蕴含的道理在现代社会依然具...
有无相生民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事。 答案 人们对从事的事业,经常是在接近成功的时候(也是最困难的时候)失败的,在结束时也要和开始时那样慎重处之,这样就不会失败了。氩事情在它尚未支生以前就处理妥当,在事情没有出现混乱之前就制止它,事情快要完完成的时候也要像开始时那样慎重,就没有...
《道德经》是中国古代道家学派的经典著作，其内容博大精深，涵盖了天地人之道、阴阳五行之理、修身齐家治国平天下之策。其中，“民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败”这句话，更是被广大读者奉为经典，成为人生道路上的座右铭。“民之从事，常于几成而败之”，这句话揭示了人们在追求目标和事业发展过...
百度试题 结果1 题目【题目】语句翻译民之从事,常于几成而败之。 慎终如始,则无败事译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 人们做事,常常是在将要成功的时候让它失败了。 将要完成 的时候像开始的时候一样谨慎,就不会败坏事情了 反馈 收藏 ...
(甲) 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,...
把下列句子翻译成现代汉语(1)民之从事,常于几成而败之。 慎终如始,则无败事。译文:(2)是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。译文:(3)能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼统,则所用之异也译文: 相关知识点: 试题来源: 解析 1)一般人做事情,常在接近成功时遭致失败。 如果像开始 寸...
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,...
此句出自《道德经》,道出了世人行事常于几成而败之,唯有慎终如始则无败事。 出处与背景:此句出自《道德经》,这是中国古代的一部重要哲学著作,强调道家的思想。 内容解析: 民之从事常于几成而败之:这句话的意思是,人们在做事时往往在即将成功时失败。 慎终如始则无败事:老子告诫说,只有保持谨慎的态度,始...
民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事.\x0d【注释】几成:几乎要成功了.慎终如始:始终如一的小心谨慎.\x0d人们从事事业,经常在即将成功时却失败了,其根本原因在于他们不能遵循自然规律,心存轻忽. 分析总结。 x0d人们从事事业经常在即将成功时却失败了其根本原因在于他们不能遵循自然规律心存轻忽反...